كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي

موضوع: حقوق الإنسان في الإسلام - حقوق الإنسان في الإسلام إعداد الأستاذ طاهر أحمد مولانا جمل الليل - ج: 13 - ص: 328

١١- وتنص هذه الاتفاقيات الدولية الخاصة بالحقوق الثقافية للإنسان على ما يلي:

أولاً - ما جاء في الفقرة الأولى من المادة (٢٦) من الميثاق الدولي ل حقوق الإنسان ونصها: "كل شخص له حق في التربية".

ثانياً - ما جاء في الفقرة الثالثة من هذه المادة ونصها: "إن الآباء لهم الحق في المقام الأول في اختيار نوع التربية لأولادهم".

ثالثاً - ما جاء في الفقرة الثانية من هذه المادة أيضاً ونصها: "إن التربية يجب أن تهدف إلى التفتح الكامل لشخصية الإنسان، وإلى دعم الاحترام ل حقوق الإنسان وحرياته الأساسية ".

رابعاً - ما جاء في الفقرة الأولى من المادة (١٣) من الاتفاقية الدولية في شأن الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، ونصها: "إن الدول المشتركة في هذه الاتفاقية تعترف بحق كل إنسان في التربية، وتتفق على أن التربية يجب أن تهدف إلى التفتح الكامل لشخصية الإنسان والشعور بكرامته، وإلى دعم احترام حقوق الإنسان وحرياته الأساسية، كما تتفق أيضاً على أن التربية يجب أن تجعل كل إنسان أهلاً للقيام بدور نافع في مجتمع حر".

خامساً: ما جاء في الفقرة (٣) من المادة السابقة، ونصها: "أن الحكومات المشتركة في هذه الاتفاقية تتعهد بأن تحترم حرية الآباء والأوصياء الشرعيين في الاختيار لأولادهم المدارس الحكومية، وفي ضمان التربية الدينية والأدبية لأولادهم وفقاً لعقائدهم الخاصة".

سادساً - ما جاء في الفقرة (٢) من البروتوكول رقم (١) المضاف إلى اتفاقية حماية حقوق الإنسان وحرياته الأساسية الصادرة عن الجماعة الأوروبية: ونصها: "لا يجوز أن يرفض حق أحد في التعليم، وأن الدولة ستحترم في ميدان التربية والتعليم حق الآباء في ضمان التربية والتعليم وفقاً لعقائدهم الدينية والثقافية".

سابعاً وأخيراً - ما جاء في الفقرة الثانية من المبدأ السابع من (تصريح حقوق الطفل) ونصها: "أن المصلحة العليا للطفل هي المرشد لأولئك الذين يحملون مسؤولية تربيته وتوجيهه، وخصوصاً أهله".