كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - العلوم الشرعية

الفصل الأول - مقدمة - ج: 2 - ص: 8

طرق الإسناد إلّا فى القرن الثانى الهجرى، وعبارات مثل «كتب إلىّ» أو «من كتاب ... »، «من كتابه ... » وغيرها تأتى غالبا عند الطبرى. (٢٣) وبينما فهم شبرنجر هذا المصطلح فهما صحيحا على وجه التقريب (٢٤)، إلّا أننا نجده (أى المصطلح) كما يبدو فى الدراسات التى جاءت بعد ذلك عن الرواية الإسلامية قد فسرّ تفسيرا مختلفا كل الاختلاف.

فإذا أراد الباحث إذن تقدير قيمة المواد المتعلقة بالقرنين الأول والثانى للهجرة فى المصادر التى وصلت إلينا اعتمادا على الإسناد، فعليه أن يتحرر من الآراء القائلة بأن هذه الأخبار ظلت تتداول شفاها على مدى مائة وخمسين عاما (٢٥)، أو أنّ المحدثين قد اخترعوا الإسناد فى نهاية القرن الثانى للهجرة أو فى القرن الثالث للهجرة (وأضافوه) إلى الأخبار فدوّنت به بعد ذلك (٢٦)، وعليه أن ينظر إلى هذه المؤلفات باعتبارها كتبا مجموعة من مصادر مدوّنة تعود بدورها إلى مصادر مدوّنة أقدم. فالأسماء الواردة فى الأسانيد تعطى- فى مجموعها أو معظمها- أسماء المؤلفين أو أسماء عدد من الرواة والمؤلف./ وعلى كل حال فإننا نجد فى كل خبر من الأخبار مصدرا مدوّنا واحدا على الأقل. وهكذا فليست- على سبيل المثال- كل الأسماء الواردة فى الإسناد التالى المذكور عند الطبرى (٢٧) أسماء مؤلفين: «حدثنا ابن حميد (٢٨)، قال: حدثنا سلمة، (٢٩) قال: حدثنى محمد بن إسحاق، قال:

---

(٢٣) يظهر هذا على سبيل المثال من المقتبسات التى أخذها الطبرى من كتاب «الفتوح والردة» لسيف بن عمر، وقد أخذها الطبرى عن السرّىّ آخر الرواة.
(٢٤) فى سياق آخر بعيد عن علم أصول الحديث عبّر شبرنجر عن رأيه فى هذا المصطلح فيما يختص بالطبرى على النحو الآتى: «إن المرويّات المسندة على هذا النحو كثيرة وهى تجعلنا نعتقد أنها كوّنت مضمون رسالة، وعلينا أن نقبل القول بأنه كان يملك نسخة بخط السرّىّ واعتبرها رسالة»
Sprenger, Das Lebenunddie Lehredes Moh., III, Vorwort ١٠١.
وانظر أيضا فلهاوزن
J. Wellhansen, Shizzenund Vorarbeiten, Berlin ١٨٩٩, S. ٥
(٢٥) انظر مقدمة بلاشير لترجمة القرآن Blachere ,Le Coran ,Paris ١٩٤٧ ,P.١ - ٢
(٢٦) انظر: كيتانى ومقاله فى الحوليات الإسلامية L.Caetani ,Annalidell'Islam I ,١٦.:
(٢٧) تاريخ الطبرى ١/ ١٢٧٣ - ١٢٧٦.
(٢٨) محمد بن حميد بن حيان الرازى (المتوفى ٢٤٨ هـ/ ٨٦٢ م). انظر: تاريخ بغداد ٢/ ٢٥٩، وتهذيب ابن حجر ٩/ ١٢٧ - ١٣١.
(٢٩) سلمة بن الفضل الأنصارى (المتوفى ١٩١ هـ/ ٨٠٦ م)، انظر: تهذيب ابن حجر ٤/ ١٥٣ - ١٥٤.