كتاب الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة

كتاب الأدب وغيره - الترغيب في الصدق والترهيب من الكذب - ج: 3 - ص: 583

فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدراً فيهما أسوةٌ (١)، قال فمضيتُ (٢) حتى ذكروهما لي قال: ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا أيها الثلاثة من بين مَنْ تخلف عنه. قال: فَاجْتَنَبَنَا الناسُ، أو قال: تَغَيَّرُوا لنا حتى تَنَكَّرَتْ (٣) لي في نفسي الأرض، فما هي بالأرض التي أعرفُ فلبثنا على ذلك خمسين ليلةً، فأما صاحبايَ، فاستكانا (٤)

وقعدا في بيوتهما يبكيان، وأما أنا فكنتُ أشَبَّ القومِ (٥) وأجلدهم، فكنت أخرجُ فأشهدُ الصلاةَ، وأطوفُ في الأسواقِ فلا يُكلمني أحدٌ، وآتِي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في مجلسه بعد الصلاةِ، فَأُسَلَّمُ فأقولُ في نفسي: هل حَرَّكَ شفتيهِ بِرَدِّ السلام أم لا؟ ثم أُصلي قريباً منه وأُسَارِقُهُ النظر (٦)، فإذا أقبلتُ على صلاتي نظر إليَّ، فإذا التفتُّ نحوه أعرضَ عني حتى إذا طال عليَّ ذلك من جفوة المسلمين مشيتُ (٧) حتى تَسَوَّرْتُ (٨) جدار حائط أبي قتادة، وهو ابن عمي، وأحَبُّ الناس إليَّ فَسَلَّمْتُ عليه، فوالله ما رَدَّ عليَّ السلام، فقلتُ له: يا أبا قتادة أنْشُدُكَ بالله (٩) هل تَعْلَمَنَّ أني أُحِبُّ الله ورسوله؟ قال: فسكتَ، فَعُدتُ فناشدتهُ، فسكتَ، فعدتُ فناشدتهُ، فقال: الله ورسولهُ أعلم، ففاضت عينايَ، وتوليتُ حتى تسورتُ الجدارُ، فبينا أنا أمشي في سوق المدينة إذا نَبَطِيٌّ من أنْبَاطِ (١٠) أهل الشامِ ممن قَدِمَ بطعامٍ يَبيعهُ بالمدينة يقولُ: من يَدُلُّ على كعب بن مالكٍ؟ قال: فطفق الناس يشيرون له إليَّ حتى جاءني، فدفع إليَّ كتاباً من ملكِ غَسَّانَ، وكنتُ كاتباً فقرأتهُ، فإذا فيه: أما بعدُ، فإنه قد بلغنا أن صاحبك قد جفاك (١١)، ولم يجعلك الله بدارِ هوانٍ (١٢)،

---

(١) فيهما أسوة قال، كذا (ط وع ٢٥٨ - ٢)، وفي (ن د): فقلت فيهما أسوة فمضيت.
(٢) ذهبت.
(٣) تغيرت.
(٤) خضعا وذلا، من السكون أو من السكينة، وهي الحالة السيئة.
(٥) أكثرهم فتوة.
(٦) أترقب فرصة التمتع برؤيته صلى الله عليه وسلم وأختلس أوقات إنشغاله عني.
(٧) ليس في (د) مشيت.
(٨) تسلق السور: ودخل المنزل من البناء المحيط به.
(٩) أقسم عليك به سبحانه وسألتك به، يقال نشدتك الله وأنشدك الله وبالله وناشدتك الله وبالله.
(١٠) جبل معروف كانوا ينزلون بالبطائح بين العراقين. أهـ نهاية. أي واحد من هؤلاء.
(١١) هجرك.
(١٢) ذل وضياع ومنقصة.