كتاب الترغيب والترهيب للمنذري - ت عمارة

كتاب الجهاد - الترغيب في إخلاص النية في الجهاد، وما جاء فيمن يريد الأجر والغنيمة والذكر وفضل الغزاة إذا لم يغنموا - ج: 2 - ص: 296

الترغيب في إخلاص النية في الجهاد

وما جاء فيمن يريد الأجر والغنيمة والذكر، وفضل الغزاة إذا لم يغنموا

١ - عنْ أبي موسى رضي الله عنه أنَّ أعرابيا أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله الرَّجل يقاتل للمغنم (١)، والرَّجل يقاتل ليذكر (٢)، والرَّجل يقاتل ليرى مكانه (٣) فمنْ في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: منْ قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.

٢ - وعنْ أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رجلا قال: يا رسول الله رجل يريد الجهاد، وهو يريد عرضاً من الدنيا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا أجر له فأعظم ذلك الناس، وقالوا للرَّجل: عد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلعلَّك لمْ تُفهمه (٤)، فقال الرَّجل: يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله، وهو يبتغي عرض الدُّنيا (٥)؟ قال: لا أجر (٦) له، فأعظم ذلك الناس، وقالوا: عد (٧) لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له الثالثة: رجلٌ يريد الجهاد وهو يبتغي عرضاً من الدُّنيا؟ فقال لا أجر له. رواه أبو داود، وابن حبان في صحيحه والحاكم باختصار وصححه.

(العرض) بفتح العين المهملة والراء جميعاً: هو ما يقتني من مال وغيره.

٣ - وعنْ عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما أنه قال: يا رسول الله أخبرني عن الجهاد (٨) والغزو (٩)؟ فقال: يا عبد الله بن عمرو إنْ قاتلتَ صابراً (١٠)

---

(١) ليأخذ غنيمة.
(٢) ليتحدث الناس بشجاعته وسيرته.
(٣) ليتبوأ مركزه اللائق به، وليظهر عظمته بين أصحابه، وقوته بين قببيلته.
(٤) أفصح قولك وبين طلبك.
(٥) عرضاً، من الدنيا. كذا د وع ص ٤٥١، وفي ن ط: من عرض الدنيا.
(٦) لا ينال شيئا من الثواب لأن نيته أخذ شيء من الغنيمة.
(٧) عد في ن د وع، وط: أعد: أي أرجع.
(٨) الحرب لنصر دين الله وإعلاء كلمته.
(٩) الحرب والهجوم على الأعداء.
(١٠) متحملا شدائد الحرب متكلفا الصبر لله.