كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي

موضوع: الذبائح والطرق الشرعية في إنجاز الذكاة - الذبائح والطرق الشرعية في إنجاز الذكاة إعداد سماحة الشيخ أحمد بن أحمد الخليلي - ج: 10 - ص: 175

وأما ذكر اسم الله عند التذكية فلا خلاف في مشروعيته بين الأمة، وحكى الإجماع على ذلك النووي في شرحه على صحيح مسلم (١) ، والحافظ ابن حجر في فتح الباري (٢) ، إلا أنهم اختلفوا في كونه شرطا لصحة التذكية وما يترتب عليها من حل لحم الحيوان على أقوال:

أولها: أن ذكر الله شرط لصحة التذكية، فمن تركه عمدا أو نسيانا في ذبح أو نحر أو صيد لم يكن فعله ذكاة شرعية، وحرم بذلك لحم المذبوح أو المنحور أو الصيد، وعزا القرطبي هذا القول إلى عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس، وابن ربيعة ونافع وعبد الله بن زيد الخطمي وابن سيرين وأبي ثور وداود بن علي وأحمد في رواية (٣) ، وعزاه أبو محمد الحسن البسيوي (٤) إلى ابن عباس، رضي الله عنهما، وذكر أبو حيان (٥) أنه رواية عنه، واقتصر عليه ابن حزم وانتصر له وعزاه إلى جماعة منهم عبد الله بن يزيد، ووصفه بأنه صحيح الصحبة، وإلى الشعبي (٦) ، وقال ابن قدامة في المغني (٧) : أنه تحقيق المذهب- أي مذهب الحنابلة-، وعزاه في بيان الشرع (٨) إلى الإمام الربيع بن حبيب (٩) ، وعزاه الكاساني (١٠) والفخر الرازي (١١) إلى الإمام مالك، وذكر الشوكاني (١٢) أنه مروي عنه، وحكاه قولًا له ابن كثير (١٣) وذكر أنه اختاره من متأخري الشافعية أبو الفتوح محمد بن محمد بن علي الطائي، وعليه العمل عند أكثر علمائنا (١٤) .

---

(١) شرح النووي على صحيح مسلم: ١٣/ ٧٣
(٢) فتح الباري: ٩/ ٦٠١
(٣) تفسير القرطبي: ٧/ ٧٥
(٤) جامع أبي الحسن البسيوي: ٣/ ٢٠٨، الإمام أبو الحسن البسيوي: هو العلامة المحقق الشيخ أبو الحسن علي بن محمد بن علي البسياني، ولد في بسيا بولاية بهلا بالمنطقة الداخلة بسلطنة عمان، وهو من علماء القرن الرابع، تلقى العلم في بداية حياته عن أبيه، ثم تتلمذ على العالم الفقيه المحقق ابن بركة، ومن أشهر مؤلفاته جامع أبي الحسن، وهو مؤلف عظيم وشامل لعلم الشريعة، ومن أحسن المؤلفات جمعا وتحقيقًا، واختصره في كتاب (مختصر البسيوي) ،انظر كتاب (جامع أبي الحسن البسيوي) وكتاب (مختصر البسيوي) .
(٥) البحر المحيط: ٤/ ٢١٢
(٦) المحلى:٧ / ٤١٢- ٤١٤
(٧) المغني: ١١ / ٣
(٨) بيان الشرع: ٢٧/ ١١
(٩) هو الإمام المحدث الحافظ أبو عمرو الربيع بن حبيب الفراهيدي، من غطفان بأرض الباطنة من سلطنة عمان، أخص تلامذة الإمام أبي عبيدة، وتحمل من بعده إمامة المذهب الإباضي، أدرك الإمام جابر بن زيد وهو شاب، صنف مسندا في الحديث الشريف، انظر شرح الجامع الصحيح
(١٠) بدائع الصنائع: ٦/ ٢٧٧٨
(١١) التفسير الكبير: ١٣/ ١٦٤
(١٢) نيل الأوطار: ٩/ ١٠- ١١
(١٣) تفسير القرآن العظيم: ٢/ ١٦٩
(١٤) انظر بيان الشرع: ٢٧/ ٦- ٩؛وجامع أبي الحسن: ٣/ ٢٠٨