كتاب الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة

كتاب الجنائز وما يتقدمها - الترغيب في عيادة المرضى وتأكيدها والترغيب في دعاء المريض - ج: 4 - ص: 318

كَيْفَ أُطْعِمُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ قالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلانٌ فَلَمْ تُطْعِمْهُ. أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذلِكَ عِنْدِي. يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِني؟ قالَ: يَا رَبِّ وَكَيْفَ أَسْقِيكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ؟ قالَ: اسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فُلان فَلَمْ تَسْقِهِ. أَمَا إِنَّكَ لَوْ سَقَيْتَهُ وَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي (١). رواه مسلم.

٤ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: عُودُوا الْمَرْضَى، واتْبَعُوا الْجَنَائِزَ تُذَكِّرْكُمُ الآخِرَةَ. رواه أحمد والبزار وابن حبان في صحيحه.

٥ - وَعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم يَقُولُ: خَمْسٌ مَنْ عَمِلَهُنَّ في يَوْمٍ كَتَبَهُ اللهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنّةِ: مَنْ عَادَ مَرِيضاً، وَشَهِدَ جَنَازَةً، وَصَامَ يَوْمَاً وَرَاحَ إِلى الْجُمُعَةِ، وَأَعْتَقَ رَقبَةً. رواه ابن حبان في صحيحه.

٦ - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: خَمْسٌ مَنْ فَعَلَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ كَانَ ضَامِناً (٢) عَلَى اللهِ عَزّ وَجَلَّ: مَنْ عَادَ مَرِيضاً، أَوْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ (٣)، أَوْ خَرَجَ غَازِياً (٤)، أَوْ دَخَلَ عَلَى إِمَامٍ (٥) يُرِيدُ تَعْزِيرَهُ (٦) وَتَوْقِيرَهُ (٧)، أَوْ قَعَدَ في بَيْتِهِ (٨) فَسَلِمَ النَّاسُ مِنْهُ، وَسَلِمَ مِنَ النَّاسِ (٩). رواه أحمد

---

= وهي: فرض كفاية. أهـ نووي ص ٤٧٣ جـ ٢ مختار الإمام مسلم.
(١) ثوابه تعالى، وفي هذا الحديث يبين الله جل وعلا لعباده فضل أعمال صالحة ثلاثة تجلب الثواب الجليل.
أ - زيارة المريض.
ب - إطعام الفقير.
جـ - سقيه جرعة ماء لإزالة ظمئته وينسب هذه الأشياء له جل وعلا، وهو واهب النعم، ومعطي الأرزاق تشريفاً وتكريماً لمن مرض أو جاع؛ أو عطش فحمد الله وصبر، وفيه الترغيب في عيادة المريض والإحسان إلى الفقراء بإطعام الطعام وسقي الماء استبقاء للنعم واستزادة لها. كما قال تعالى: لئن شكرتم لأزيدنكم.
(٢) أي كان الفاعل المحسن مضموناً على الله ثابتاً ثوابه بدخول الجنة، أي شمله فضل ربه مع السابقين الفائزين.
(٣) ليصلي عليها ويساعد في دفنها.
(٤) مجاهداً في سبيل نصر دين الله بقصد إعلاء كلمته سبحانه.
(٥) قال المناوي: يريد الإمام الأعظم.
(٦) تعظيمه ومساعدته على اتباع الحق والعدل.
(٧) نصرته وإعانته.
(٨) ابتعد عن الناس، لا يقدم لهم أذى ولا يصاب بأذاهم.
(٩) خصال أربعة جماع الخير ومصدر الفوز:
أ - صوم نفل.
ب - إطعام مسكين.
جـ - تشييع جنازة مسلم.
د - زيارة مريض.