كتاب الجامع لمسائل المدونة

[الكتاب الثامن] كتاب الأيمان بالطلاق - [الباب الخامس] في تبعيض الطلاق، ومن طلق عضوا من امرأته أو قال: إحدى نسائي طالق، أو طلقتك قبل أن أتزوجك أو أنا صبي، أو مجنون، أو طلق بالعجمية - ج: 10 - ص: 680

ابن المواز: وهذا قول المصريين وروايتهم عن مالك، وقال المدنيون ورواه بعضهم عن مالك: إنه يختار منهن واحدة كالعتق، والأول أحب إلينا؛ لأن العتق يُبعض ويُجمع في أحدهم بالسهم، وليس ذلك في الطلاق.

ومن المدونة: قال ابن القاسم: وكذلك لو نوى واحدة فأُنسيها، طلقن كلهن بغير ائتناف طلاق.

قال الشيخ: ولا خلاف في هذا، وكذلك في العتق إذا قال: أحد عبيدي حر، ونوى واحدًا، ثم أُنسيه، فإنه يعتق عليه جميعهم.

قال ابن القاسم: وإن جحد في الطلاق كان كمن لا نية له ويطلقن كلهن.

قال الشيخ: وفي العتق يختار من تعتق منهم إذا لم ينو واحدًا بعينه.

فصل [٤ - فيمن قال: طلقتك قبل أن أتزوجك، أو أنا صبي

أو مجنون، أو طلق بالعجمية]

ومن قال لامرأته: طلقتك قبل أن أتزوجك، أو: أنا صبي، فلا شيء عليه، وكذلك إن قال: وأنا مجنون، إن عرف أنه كان به جنون.

وقال سحنون: يلزمه الطلاق، وذلك ندم منه.

ومن طلق بالعجمية لزمه إن شهد بذلك عدلان يعرفان العجمية.