كتاب الجامع لمسائل المدونة

كتاب الرجم والزنى - [الباب الرابع] جامع القول في النفي - ج: 22 - ص: 322

[الباب الرابع]

جامع القول في النفي

[١٥ - فصل: من ينفى ومن لا ينفى]

وقامت السنة من النبي صلى الله عليه وسلم بنفي البكر الحر بعد الجلد، ولم يأت ذلك في النساء والعبيد، وقد (نهى الرسول عليه السلام أن تسافر المرأة إلا مع ذي محرم منها)،وقال في الأمة: (إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفيرٍ)، فردد ذكر الجلد بعد ذكر نفي والنفي لا نصف له كما للحد.

قال مالك: ولا نفي على النساء والعبيد ولا تغريب، ولا ينفى إلا الرجل الحر في الزنى أو في الحرابة.

[١٦ - فصل: مواضع النفي ومدته]

وقد "نفى عمر بن عبد العزيز محارباً أخذ بمصر إلى شغب".

قال مالك: وكان ينفى عندنا إلى فدك وخيبر، قال: ويسجنان جميعاً في الموضع الذي ينفيان إليه، يسجن الزاني سنة. محمد عن