كتاب الجامع لمسائل المدونة

كتاب الحبس - [الباب الثاني] في الحبس المبهم، أو على مجهولين أو معينين ومن قال حبس صدقة أو حبس سكنى - ج: 19 - ص: 517

[(١) فائدة: تلخيص كلام الإمام في المسألة السابقة]

م: وتحصيل ما في المدونة من ذلك ونحوه في كتاب ابن المواز- وهو الصواب إن شاء الله- أنه إذا قال: هذه الدار حبس صدقة، أو صدقة، حبس على قوم بأعيانهم أو بغير أعيانهم، فإنها ترجع بعد انقراضهم حبسًا على فقراء أقارب المحبس.

وإن قال: هي صدقة سكنى على معينين أو مجهولين، فإنها ترجع بعد انقراضهم إلى صاحبها ملكًا.

قال ابن المواز: وأحسن ما فيه أن ينظر إلى مراده، وأسباب مخرج قوله فيوجه إلى ذلك، فإن كان المحبس حيًا وعري قوله من دليل سألته وقبلت قوله.

[المسألة الرابعة: فيمن قال: داري حبس، ولم يسم أحدًا]

قال ابن القاسم: وإن لم يسم أحدًا، ولكن قال: داري حبس كانت حبسًا أبدًا على الفقراء والمساكين أو في سبيل الله إن كانت في موضع جهاد.

[(٢) فائدة: فيما يرجع ميراثًا، وفيما يرجع حبسًا]

قال عيسى عن ابن القاسم: وكل ما يرجع ميراثًا فهو لأولى الناس به يوم موته، وكل ما يرجع حبسًا فلأولاهم به يوم المرجع من ولد أو عصبة، وبالله التوفيق.