كتاب الجامع لمسائل المدونة

كتاب الصلاة الثاني - [باب- ٩ -] في من ذكر صلاة نسيها وهو في صلاة أو غيرها - ج: 2 - ص: 789

قال ابن القاسم في العتبية: ولو بدأ بالتي حضر وقتها، ثم قضى ما ذكر فلم يفرغ حتى خرج وقت التي بدأ بها فلا يعيدها.

وقال في المدونة: وإن كانت الصلوات كثيرة بدأ بالتي حضر وقتها.

قال: وإن كان قد صلى الحاضرة، ثم ذكر صلوات يريد يسيرة، قال: فيصلي ما نسى، فإن بقي بعد ذلك من وقت الحاضرة قدر ركعة أعادها، وإلا لم يعد.

قال ابن القاسم: وإن ذكر صلوات كثيرة وهو في صلاة تمادى فيها.

م إذا ذكر صلوات وهو إن بدأ بهن فات وقت الحاضرة، فإن كانت أربع صلوات فأقل، فلا خلاف بين أصحابنا أنه يبدأ بهن، وإن فات وقت الحاضرة، وإن كانت ست صلوات فأكثر بدأ بالحاضرة.

واختلف إن كانت خمس صلوات، فقيل: يبدأ بهن، وقيل: يبدأ بالحاضرة.

م وإن كان الوقت متسعًا.