كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[٤٥٢] يا ابنة عما لا تلومي واهجعي - ص: 318

الشاهدُ فيه إثباتُ الياءِ في الأمِّ والنَفْس لأنَّهما غيرُ مناديَيْنِ، فَجَرَيا في إثباتِ الياءِ مجرى الاسمِ المضافِ إليه في قولك: يا ابنَ زيدٍ في إثباتِ التَنوينِ. وصَغَّرَ قَولَه: (شُقَيِّقَ نَفْسِي) دلالة على قُرْبِهِ من نَفْسِهِ ولُطْفِ محلِّهِ في (١٠٨٧) قَلبِهِ.

وأنشد في الباب لأبي النَجْمِ العِجْليّ (١٠٨٨):

[٤٥٢] يا ابنة عَمّا لا تَلُومي واهْجَعي

الشاهدُ فيه إبدالُ الألِفِ من الياءِ في قوله: (يا ابْنَةَ عَمّا) كراهِيَةً لاجتِماعِ الكسرةِ والياءِ مع كَثرةِ الاستِعمالِ.

خاطَبَ امرأتَهُ أُمّ الخِيارِ وهي ابنةُ عَمِّهِ، ولها يقولُ (١٠٨٩):

قَدْ أَصبَحَتْ أُمُّ الخِيارِ تَدَّعي [٦٩]

عليَّ ذَنْبًا كُلُّهُ لم أَصْنَعِ

والهُجوعُ: النَومُ باللّيلِ خاصَّةً.

وأنشد في بابٍ ترجَمَتُه: هذا بابُ ما يكونُ النداءُ فيه مضافًا إلى المنادَى بحرفِ الإضافَةِ، لمُهَلهل بنِ ربيعةَ التغلبيّ (١٠٩٠):

[٤٥٣] يا لَبَكْرٍ أَنْشِروا لي كُلَيْبًا … يا لَبَكْرٍ أينَ أينَ الفِرارُ

الشاهدُ فيه إدخالُ لامِ الاستِغاثَةِ على (بَكْرٍ) مفتوحَةً للفَرْقِ بَينَها وبَينَ لام المُسْتَغاثِ من أجْلِهِ، وكانت أَولَى بالفَتْحِ لوقوع المنادَى موقعٍ المُضْمَرِ (١٠٩١)، ولامُ الجَرِّ تُفْتَحُ مع الضمائرِ، وأيضًا فإنّ الفِعلَ لا يَظْهَرُ معها، لأنّ

---

(١٠٨٧) في ط: من.
(١٠٨٨) الرجز لأبي النجم في: الكتاب ١/ ٣١٨، المقتضب ٤/ ٢٥٢، الاصول ١/ ٤١٦ - ٤١٧، الخصائص ١/ ٢٥٢، النكت ٥٥٩، شرح المفصل ٢/ ١٢، المقاصد النحوية ٤/ ٢٢٤، الخزانة ١/ ١٧٣ - ١٧٦.
(١٠٨٩) هذا هو الشاهد (٦٩)، فينظر فيما تَقَدَّمَ.
(١٠٩٠) البيتُ لمهلهل في: الكتاب ١/ ٣١٨، شرح أبيات سيبويه ١/ ٣١٥ - ٣١٦، النكت ٥٦٠، الخزانة ١/ ٣٠٠، وهو بلا عزو في الخصائص ٣/ ٢٢٩.
(١٠٩١) في ط: الضمير.