كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[٥٢٨] والحرب لا يبقى لجا ... حمها التخيل والمراح - ص: 361

[٥٢٨] والحَرْبُ لا يَبْقَى لِجا … حِمِها التَخَيُّلُ والمِراحُ

إلا الفَتَى الصَبّارُ في النْـ … ــنَجَداتَ والفَرَسُ الوَقَاحُ

الشاهدُ فيه بَدَلُ (الفَتَى) وما بَعدَهُ مِن (التَخَيُّلِ والمِراحِ) على الاتّساعِ والمَجازِ، والقَولُ فيه كالقَولِ فيما تَقَدَّمَ.

وجاحِمُ الحَرْبِ: مُعْظَمُها وأشَدُّها، وأصلُهُ من تَلَظِّي النارِ. والتَخَيُّلُ مِن الخُيَلاءِ والتَكَبُّر. والمِراحُ مِن المَرَحِ واللَّعِبِ. والنَجَدَاتُ: الشَدائدُ، والنَجْدَةُ: الشِدَّةُ في الشَجاعَةِ وغَيرِها. والوَقاحُ: الصُلْبُ الحافِرِ، وإذا صَلُبَ حافِرُهُ، صَلُبَ سائرُهُ.

وأنشد في البابِ (١٢٩٤):

[٥٢٩] لَمْ يَغْذُها الرِسْلُ ولا أَيْسارُها

إلّا طَرِيُّ اللَّحْمِ واستِجْزارُها

الشاهدُ فيه بَدَلُ (الطَرِيِّ) مِن (الرِسْلِ) وإنْ لم يَكُنْ من جِنْسِهِ، والقَولُ فيه كالقَولِ في الذي قَبْلَه.

وَصَفَ امرأةً مُنَعَّمَةً تَغْتَذي طَرِيَّ اللّحمِ مِمّا تَسْتَجزِرُهُ لنَفسِها مِن مالِها، ونَفَى عنها التَغَذِّي بالرِسْلِ وهو اللَّبَنُ لأنّهُ غِذاءُ المُحْتاجين الذين لا يَقدرونَ على اللَّحْمِ، ونَفَى عنها أيضًا التَغَذِّي بِلَحْمِ الجَزُورِ المُتَّخَذَةِ للمَيْسِرِ، لأنَّهم كانوا يُطْعمونَهُ ضُعَفاءَ الحَيِّ ومَساكينَ الجِيرانِ. والأيْسارُ: الضاربونَ بالقِداحِ في المَيْسِرِ، وأحِدُهُم يَسَرٌ وياسِرٌ.

وأنشد في البابِ "في مِثْلِهِ" (١٢٩٥):

---

(١٢٩٤) البيتان لغَيْلان بن حُرَيث في شرح أبيات سيبويه ٢/ ١١٥، وهما بلا عزو في: الكتاب ١/ ٣٦٦، النكت ٦٢٧.
(١٢٩٥) البيت لضِرار بن الأزور في: شرح أبيات سيبويه ٢/ ١٢٨، المقاصد النحوية ٣/ ١٠٩، الخزانة ٢/ ٥، ووردَ منصوبَ القافية ومَنْسوبة الي الحصين بن حمام في: المفضليات ٦٥، الخزانة ٢/ ٧، وهو بلا عزو في: الكتاب ١/ ٣٦٦، الأشموني ٢/ ١٤٧.