كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

مقدمة المؤلف - ص: 57

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١)

الحمدُ لله حَمْدًا يبلغ رِضاه، ويوجبُ المَزيدَ من مواهِبِه وعَطاياه، ويؤدِّي حَقَّ نعمتِهِ، ويتكفَّلُ بالزلفةِ لديه في جَنَّته، وصلّى الله على محمّد نبيه المصطفى ورسوله المنتَخَب المُنتقى، وأمينه البشير المرتضي، وأهله (٢) خاصّة، وعلى جميع أنبيائه < ورسله > عامّة، أَفضلَ صلاةٍ وأزكاها وأرفَعَها درجةً وأسناها.

هذا كتابٌ أمَرَ بتأليفِهِ وتلخيصه وتهذيبهِ وتخليصِهِ المعتضدُ بالله المنصورُ بفضل الله، أبو عمرو عباد بن محمد بن عباد (٣)، أطال الله بقاءَه، وأدامَ عِزَّهُ وعَلاءَه، عِنايةٌ منه بالأدب وميلًا إليه، وتَهَممًا بعِلمِ لسانِ العربِ وحرصًا عليه.

أمر - أدام الله عِزَّهُ وأعَزَّ سُلطانه ونصره - باستخراج شواهد كتاب سيبويه أبي بشر عمرو بن عثمان بن قنبر - رحمةُ الله عليه - وتخلِيصها منه، وجَمعِها في كتابِ يخصُّها ويفصلها عنه، مع تلخيص معانيها، وتقريبِ مَراميها، وتَسهيلِ مطالِعِها ومَراقيها؛ وجَلاء ما غمض (٤) منها وخَفِي من وجوه الاستشهادات فيها، ليَقرُبَ على الطالبِ تناوُلُ جُملَتِها، ويَسهُلَ عليه حَصرُ عامَّتها، ويجتني من كَثَب ثَمَر فائدتها.

فانتهيتُ إلى أمرِهِ العَلِيّ، وسَلكتُ فيه مِنهاجَ مذهبِهِ الرفيعِ السَنِيّ، وأمليتُهُ على ما حَدَّ، أيّدَه الله وأعلى يَدَه، وألَّفتُهُ على رُتبةِ وقوعِ الشواهدٍ في الكتاب، وأسندتُ كلَّ شاهدٍ منها إلى بابه أوّلًا، ثُمَّ إلى شاعِرِه إن كانَ معلومًا آخرًا، ووَسَمتُه (٥) بكتاب (تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في عِلمِ مجازات العرب)، ليكونَ اسمُه مطابقًا لمعناه، وترجَمَتهُ دالَّة على مَغزاه.

---

(١) بعدها في الأصل: وصلى الله على محمد النبي وأهله، وفي ط: ولا إله إلا الله، وقد أهملت العبارتين لأنهما من عمل النساخ.
(٢) في ط: وأهل بيته خاصة.
(٣) هو صاحب إشبيلية الذي كانَتْ له في رياسته هيبةٌ عظيمة وسياسَةٌ بعيدة، ولي الأمر بعد وفاة أبيه سنة ٤٣٣ هـ، وكان من أهل الأدب البارع والشعر الرائع، توفي سنة ٤٦١ هـ. (جذوة المقتبس ٢٩٦، وفيات الأعيان ٢/ ٢٨، المعجب ٥٨ - ٦٢).
(٤) في ط: ما غمض وخفي منها.
(٥) في ط: وسميته.