كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[٩٥٤] رحت وفي رجليك ما فيهما ... وقد بدا هنك من المئزر - ص: 565

وأنشد في باب الاشْبَاعِ في الجَرِّ والرَفْعِ وغَيرِ الاشْبَاعِ (٢٢٨٠):

[٩٥٤] رُحْتِ وفي رِجْلَيْكِ ما فيهما … وقَدْ بَدَا هَنْكِ مِنَ المِئْزَرِ

الشاهدُ فيه تَسكينُ النُونِ مِن (هَنٍ) في حالِ الرَفْعِ تَشْبيهًا بما تَحَرَّكَ وَسَطُهُ بالضَمِّ فَخُفِّفَ نحو عَضُدٍ وظَرف وما أَشْبَهَهما، وهذا مِن أَقْبَحِ الضَرورةِ في هَنٍ وما أَشبَهَهُ مِمّا حُرِّكَ للإِعراب، وبَعضُ النَحويّينَ (٢٢٨١) لا يُجيزُهُ، ويُنْشِدُ البَيتَ:

وقَدْ بَدَا ذاكَ مِن المِئْزَرِ

وأَرادَ بالهَنِ الفَرْجَ، فكَنَى عنه، وهَنَّ كِنايَةٌ عَنْ كُلِّ ما يَقْبُحُ ذِكْرُهُ أَو ما لا يُعْرَفُ اسمُهُ مِن الأجْناسِ.

وأنشد في البابِ في مِثْلِهِ (٢٢٨٢):

[٩٥٥] إذا اعْوَجَجْنَ قُلْتُ صاحِبْ قَوِّمِ

بالدَوِّ أَمثالَ السَفِينِ العُوِّمِ

الشاهدُ فيه تَسكينُ الباءِ ضَرورةً، وهو يريدُ يا صاحِبي أَو يا صاحِبُ، تَشْبيهًا له في حالِ الوَصْلِ به إذا كانَ في الوَقْف، وهو (٢٢٨٣) مِن أَقْبَحِ الضَرورة، ومَنْ (٢٢٨٤) لا يَرَى هذا جائزًا يُنْشِدُ:

قُلْتُ صاحِ قَوِّمِ

على التَرخيمِ.

والدَوُّ: الصَحراءُ. وأَرادَ بأَمثالِ السَفِينِ رَوَاحِلَ مُحَمَّلَةً تَقطَعُ الصَحْراءَ قَطْعَ

---

(٢٢٨٠) البيت بلا عزو في الكتاب ٢/ ٢٩٧، وهو للأَقيشر الأسدي في شعره: ٦٦، ورواية الصدر فيه:
رُحْتِ وفي رِجْلَيكِ عَقَالَةٌ
(٢٢٨١) يعني المبرّد وغيره. ينظر: الكامل ٢٠٩، الخصائص ١/ ٧٥.
(٢٢٨٢) البيتان لأبي نخيلة السعدي في: شرح أبيات سيبويه ٢/ ٣٤١، شرح شواهد الشافية ٢٢٥، وقد أخَلَّ بهما شعره، وهما بلا عزو في: الكتاب ٢/ ٢٩٧، معاني القرآن ٢/ ١٢، الموشح ١٥٠، الخصائص ١/ ٧٥، النكت ١١١٧، اللسان (عوم).
(٢٢٨٣) في ط: وهذا.
(٢٢٨٤) يعني المبرّد، ينظر: شرح جمل الزجاجي ٢/ ٥٨٤.