كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[٦٧٨] رأته على شيب القذال وأنها ... تواقع بعلا مرة وتئيم - ص: 431

في تَحْرِيقِ عَمرو بن هِندٍ لهم وَوُفودِ البُرْجُميّ عليه حينَ شَمَّ رائحةَ المُحْرَقين منه فظنه طَعامًا يُصْنَعُ <فَقُذِفَ> به في النار، وخَبرُهُم مَشْهورٌ. والبَراجِمُ (١٦٢٥): حَيُّ من تَميم.

وأنشد في بابٍ من أَبواب (أنَّ)، لساعِدَةَ بن جُؤَيّةَ الهُذلي (١٦٢٦):

[٦٧٨] رَأَتْهُ على شَيْبِ القَذَالِ وأَنَّها … تُواقِعُ بَعْلًا مَرَّةً وتَئيمُ

الشاهدُ < فيه > فَتْحُ (أَنَّ) حَمْلًا على (رَأَتْ)، والمعنى ورَأَتْ (١٦٢٧) أَنَّها تُواقِعُ بَعْلًا، ولو كُسِرَتْ على القَطْعِ لجازَ.

وَصَفَ امرأَةً فَقَدَتْ وَلَدَها بَعدَ أنْ شابَ قَذالُها وزَهِدَ فيها الرِجالُ فمَرَّةٌ تُنْكَحُ فَتُواقَعُ (١٦٢٨) ومَرَّةٌ تُطَلَّقُ فَتَئِيمُ. والأيِّمُ: التي لا زَوْجَ لها فَقَدَتْهُ أَحوَجَ ما كانَتْ إليه فاشْتَدَّ وَجْدُها به.

وأنشد في بابٍ ترجَمَتُه: هذا بابٌ آخَرُ مِن أَبوابِ (أَنَّ)، للأحْوص (١٦٢٩):

[٦٧٩] عَوَّدْتُ قَوْمِي إذا ما الضَيْفُ نَبَّهَنِي … عَقْرَ العِشارِ على عُسْرِي وإِيساري

إنِّي إذا خَفِيَتْ نارُ لِمُرْمِلَةٍ … أَلْفَى بأَرْفَعِ تَلَّ رافِعًا نارِي

ذاكَ وإنّي على جارِي لذُو حَدَبٍ … أَحْنُو عليه بِما يُحْنَى على الجارِ

الشاهدُ في كَسْر (إِنَّ) لدُخولِ لامِ التأكيد، ولَوْ لَمْ تَدْخُلْ لَفُتِحَتْ حَمْلًا على

---

(١٦٢٥) البَراجِمُ هم قَيسُ وكُلْفَةُ وظُلَيْم وغالِب وعَمرو، أولاد حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
الاشتقاق ٢١٨، جمهرة أنساب العرب ٢٢٢.
(١٦٢٦) الكتاب ١/ ٤٦٢، ديوان الهذليين ١/ ٢٢٨، وفيه: على فَوْتِ الشبابِ … تُراجعُ بَعْلًا.
(١٦٢٧) في ط: رَأَتْ.
(١٦٢٨) في ط: فَتُوطأ.
(١٦٢٩) الكتاب ١/ ٤٦٣ - ٤٦٤، شعره: ١٣٣.