كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[٣٠٢] فغدت كلا الفرجين تحسب أنه ... مولى المخافة خلفها وأمامها - ص: 236

الشاهدُ فيه نَصْبُ (جَنْبَي فُطَيْمَةَ) على الظرفِ (٧٥٥).

وفُطَيْمةُ موضعُ كانت لهم فيه وَقِيعةٌ (٧٥٦) فيقول: أَبلَيْنا في هذا اليوم. والحِنْوُ: موضعٌ بعينه. والضاحِيَةُ: البارزةُ. والمِيلُ: الذين لا يَثْبتونَ على السُروجِ، واحِدُهم أَمْيَلُ. والعُزْلُ جَمعُ أعزَلَ وهو الذي لا سِلاحَ معه، وحَرّكَ الزايَ ضَرورةُ.

وأنشد في البابِ للبيدِ بنِ ربيعة (٧٥٧):

[٣٠٢] فَغَدَتْ كِلا الفَرْجَينِ تَحْسِبُ أَنَّهُ … مَولى المخافَةِ خَلْفُها وأَمامُها

الشاهدُ فيه رَفْعُ (خَلْفِها وأَمامِها) اتّساعًا ومجازًا. والمُستعمَلُ فيهما الظَرفُ، ورَفْعُهما على البَدَلِ من (كِلا)، والتقديرُ فَغَدَتُ خَلْفُها وأَمامُها تَحْسِبُهما مَولَى المَخافَةِ، وكِلا: في موضعِ رَفْعٍ بالابتداءِ، وتَحْسِبُ مع ما بعدَها في موضعِ الخَبَرِ، والهاءُ من (أَنّه) عائدةٌ على (كِلا)، لأنّه اسمٌ واحِدٌ في معنى التثنيةِ فحَمَلَ ضميرَهُ على لَفْظِهِ. ومَولَى المَخافةِ: خَبَرٌ لأنّ معناه موضعٌ المخافَةِ ومُستَقَرُّها من قَولِ اللَّه ﷿: ﴿مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ﴾ (٧٥٨) أيْ: هي مُستَقَرُّكم الأَولَى بكم.

وَصَفَ بقرةً فَقَدَتْ وَلَدها أو أَحَسَّتْ بصائدٍ فهي خائفةٌ حَذِرةٌ تَحسِبُ كِلا طَريقيها من خَلْفِها وأمامِها مَكْمَنًا له يغترها منه. والفَرْجُ هنا موضِعُ المخافَةِ وهو مِثلُ الثَغْرِ، وثَنّاهُ لأنّه أرادَ ما تَخافُ منه خَلْفَها وأَمامَها.

وأنشد في الباب (٧٥٩):

[٣٠٣] فَصُيِّروا مِثلَ كَعَصْفٍ مَأكولْ

---

(٧٥٥) في ط: الظرفية.
(٧٥٦) في ط: رقعة.
(٧٥٧) الكتاب ١/ ٢٠٢، شرح ديوانه ٣١١.
(٧٥٨) الحديد: ١٥.
(٧٥٩) الرجز لحُمَيْد الأرْقَط في: الكتاب ١/ ٢٠٣، ونُسِب إلى رؤبة في المقاعد النحوية ٢/ ٤٠٢، ملحقات ديوان رؤبة ١٨١، وينظر في هذا الشاهد: المقتضب ٤/ ١٤١، الأصول ١/ ٥٣٤. سر صناعة الإعراب ١/ ٢٩٦، شرح جمل الزجاجي ١/ ٤٧٩، مغني اللبيب ١٩٦. الخزانة ٤/ ٢٧٠ - ٢٧١.