كتاب بدائع الفوائد - ط عطاءات العلم

المجلد الثالث - فائدة: اختلاف قول أحمد في رفع اليدين فيما عدا المواضع الثلاثة - ج: 3 - ص: 978

ونقل عنه المزُوْدْيُّ: لا يعجبُني أد يرفعَ يديه بين السّجدتين (١)، فإن فعلَ فهو جائزٌ.

عَمْرو بن مرة (٢)، عن أبي البَخْتَرِي، عن عبد الرحمن اليَحْصُبي، عن وائل بن حُجْر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه مع التكبير (٣).

وقد حكى أحمدُ لفظَ هذا الحديث في موضع آخَرَ أنه كان يرفعُ يديه كلما كبر (٤).

قال أبو حفص: وظاهر هذا الحديث يأتي على جميع الصَّلاة في كل خَفْض ورفع.

أحمد (٥)، عن ابن فُضَيْل، عن عاصم بن كُلَيْب، عن محارب بن دِثَار، عن ابن عُمَرَ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا نهض من الركعتين رفع يديه.

---

(١) من قوله: "ونقل عنه ... " إلى هنا ساقط من (ع).
(٢) قال الإمام أحمد: (٣١/ ١٤١ رقم ١٨٨٤٨): حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن عَمْرو بن مرة ... بالإسناد نفسه.
(٣) في سنده اليحْصُبي مجهول، لم يوثقه غير ابن حبان، وأصل حديث وائل بن حجر صحيح أخرجه مسلم رقم (٤٠١).
(٤) أخرجه أحمد: (٣١/ ١٥٣ رقم ١٨٨٦١)، ولفظه: " ... وكان يرفع يديه كلما كبَّر ورَفَعَ وَوَضَع بين السجدتين ... " من حديث وائل -رضي الله عنه- وسنده ضعيف، لانقطاعه، فعبد الجبار بن وائل لم يسمع من أبيه، ولضعف أشعث بن سَوَّار الراوي عن عبد الجبار.
لكن أخرجه أبو داود رقم (٧٢٣)، وابن حبان "الإحسان ": (٥/ ١٧٣، بسندٍ صحيح، وانظر "التمهيد": (٩/ ٢٢٧)، في تصحيح حديث ابن عمر في ترك الرفع بين السجدتين على حديث وائل هذا.
(٥) في "المسند": (١٠/ ٤٠٥ رقم ٦٣٢٨) وغيره، وسنده جيد.