كتاب ميزان الاعتدال

حرف العين - ٤١٠٢ - عائذ بن عمر بن أبي سلمة. - ج: 2 - ص: 364

الثمانين من هذه الأمة لم يعرض ولم يحاسب، وقيل: ادخل الجنة.

[٤١٠٢ - عائذ بن عمر بن أبي سلمة.]

عن أم سلمة بخبر باطل في رؤية الجنة والنار.

منكر الحديث.

قال أحمد بن حنبل: لا أعرف عائذا.

[٤١٠٣ - عائذ الله [ق] المجاشعي.]

عن أبي داود نفيع.

قال أبو حاتم: منكر الحديث.

وعنه سلام بن مسكين حديثه في الاضحية وأن بكل شعرة حسنة.

وقال البخاري: لا يصح حديثه.

قلت: ولا روى عنه سوى سلام.

[عائش، عائشة]

[٤١٠٤ - عائش بن أنس [س] البكري.]

قال ابن خراش: مجهول.

قلت: كوفي، له عن علي وغيره.

وعنه عطاء بن أبي رباح فقط: كنت رجلا مذاء.

[٤١٠٥ - عائشة بنت سعد.]

عن الحسن البصري، لا يدرى من هي، والراوي عنها متهم.

[٤١٠٦ - عائشة بنت عجرد.]

عن ابن عباس.

لا تكاد تعرف.

قال الدارقطني لا تقوم بها حجة.

قلت: روى عنها أبو حنيفة، وروى عن عثمان بن أبي راشد عنها.

ويقال: لها صحبة، [٢٩ / ٣] ولم يثبت ذلك /.

بلى أرسلت فأوهمت أنها صحابية، ففى سنن الدارقطني من طريق نعيم ابن حماد: حدثنا ابن المبارك، عن الثوري، عن عثمان السلمي، عن عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس، قال: يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء.

ومن طريق هشيم، عن حجاج بن أطارة، عن عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس، قال: إن كان من جنابة أعاد المضمضة والاستنشاق واستأنف الصلاة.