كتاب ميزان الاعتدال

حرف العين - ٥٢٩٦ - عبد الواحد بن عثمان بن دينار الموصلي. - ج: 2 - ص: 675

[٥٢٩٦ - عبد الواحد بن عثمان بن دينار الموصلي.]

عن المعافى بن عمران بخبر باطل ذكره الأزدي.

[٥٢٩٧ - عبد الواحد بن علي بن برهان العكبري، شيخ العربية.]

فيه اعتزال [بين] (١) في مسائل عدة.

٥٢٩٨ - عبد الواحد بن أبي عمرو [بن عمر] (١) الأسدي.

عن عطاء.

استنكر العقيلي حديثه عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعاً: أنا مع عمر وعمر معي حيث حللت، من أحبه فقد أحبني، ومن أبغضه فقد أبغضني.

وهذا كذب.

[٥٢٩٩ - عبد الواحد بن قيس [ق] .]

عن نافع.

وقال العقيلي: عبد الواحد ابن قيس، عن أبي هريرة، قال البخاري: روى عنه الأوزاعي.

وكان الحسن ابن ذكوان يحدث عنه بعجائب.

وقال ابن المديني: سمعت يحيى وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي يروي عنه الأوزاعي فقال /: كان شبه لا شئ.

[١٢٧ / ٣] العقيلي، حدثنا علي بن سعيد الأزدي، حدثنا علي بن الحسين الموصلي، حدثنا عنبسة بن أبي صغيرة الهمداني، عن الأوزاعي، حدثني عبد الواحد بن قيس، سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون في رمضان / هدة (٢) توقظ [٢٣٩] النائم، وتقعد القائم، وتخرج العواتق من خدورها.

وفي شوال همهمة، وفي ذي القعدة تميز القبائل بعضها من بعض، وفي ذي الحجة تراق الدماء..الحديث.

قلت: هذا كذب على الأوزاعي، فأساء العقيلي كونه (٣) ساق هذا في ترجمة عبد الواحد، وهو برئ منه، وهو لم يلق أبا هريرة، إنما روايته عنه مرسلة، إنما أدرك عروة، ونافعا، وهو والد عمر بن عبد الواحد السلمي الدمشقي، ولم يدرك عمر أباه.

وقال عثمان الدارمي، عن يحيى عبد الواحد بن قيس: ثقة.

وقال

---

(١) ليس في خ.
(٢) خ: هزة.
(٣) هـ: في كونه.
(*)