للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال ابن عدي: حسن الحديث.

وقال أحمد أيضا: ليس به بأس.

وقال النسائي وغيره: ليس بالقوى.

سعدويه، حدثنا يزيد بن عطاء، [مولى أبي عوانة] (١) ، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى، قال: إنما جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة، لانه علم أنه لا يحج بعدها.

[٩٧٣٢ - يزيد بن عطاء.]

شيخ للعلاء بن عبد الجبار المكي.

ضعفه يحيى بن معين، لعله اليشكرى.

[٩٧٣٣ - يزيد بن عطارد.]

عن ابن عمر.

قال أبو حاتم: لا يحتج به.

قلت: هو أبوالبزرى (٢) .

[٩٧٣٤ - يزيد بن عقبة، أبو محمد العتكي المروزي.]

قال السليماني: فيه نظر.

عن ابن بريدة، والضحاك.

وعنه يحيى بن واضح، ونعيم بن حماد.

قال البغوي: حدثنا محمود بن غيلان إملاء، حدثنا الفضل بن موسى، أخبرنا يزيد بن عقبة مروزى، عن عكرمة، قال: قيل لابن عباس: هنا يهودى يتكهن.

فبعث إليه ابن عباس فجاء فقال: بلغني أنك تخبر بالغيب.

فقال: أما الغيب فلا.

ولكن إن شئت أخبرتك.

فقال: هات.

قال: لك ابن ابن عشر؟ قال: نعم.

قال: فإنه يأتي من الكتاب محموما ويموت يوم عاشوراء، وأنت لا تموت حتى

يذهب بصرك.

قال: فأخبرني عن نفسك.

قال: أموت رأس السنة، فاتفق ذلك كله.


(١) ليس في س.
(٢) يعنى يأتي في الكنى.
وكذلك فعل.
وقد ذكره ابن حبان في الثقات في الاسماء (هامش س) .
(*)

<<  <  ج: ص:  >  >>