كتاب ميزان الاعتدال

حرف العين - ٦٥٨٠ - عيسى بن عبد الله بن سليمان القرشي العسقلاني. - ج: 3 - ص: 317

٦٥٨٠ - عيسى بن عبد الله بن سليمان (١) القرشي العسقلاني.

عن الوليد بن مسلم.

وزيد بن أبي الزرقاء.

قال ابن عدي: ضعيف يسرق الحديث.

حدثنا عمران بن موسى بن فضالة، حدثنا عيسى بن عبد الله، حدثنا الوليد، عن عبد الله بن العلاء، عن عطية بن قيس، عن أم سلمة - مرفوعاً: أشر ما ذهب فيه مال المسلم (٢) البنيان.

وحدثنا عمران، حدثنا عيسى، حدثنا يحيى بن عيسى، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعاً: يكون بعدى قوم سفلتهم مؤذنوهم.

[٦٥٨١ - عيسى بن عبد الله العثماني.]

حدث ببغداد، عن علي بن حجر.

متهم بالكذب في تاريخ بغداد.

قال المستغفرى: يكفيه في الفضيحة أنه ادعى السماع من آمنة بنت أنس بن مالك لصلبه.

[٦٥٨٢ - عيسى بن عبد الرحمن الأشعري.]

عن علقمة بن مرثد.

ضعيف، قاله الأزدي.

[٦٥٨٣ - عيسى بن عبد الرحمن [ق] ، أبو عبادة - ويقال أبو عباد - الزرقى.]

عن الزهري.

تركه النسائي.

وقال أبو زرعة: ليس بالقوي.

وقال أبو داود: شبه متروك.

وقال البخاري: حديثه مقلوب - يعنى ما روى ابن لهيعة عن عيسى، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الامعاء.

وقال محمد بن حميد: حدثنا الحكم بن بشير بن سليمان، حدثنا عمرو بن عمر بن قيس (٣) الملائي، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - مرفوعاً: ست خصال من كان فيه شئ منهن كان ضامنا على الله أن يدخله الجنة: من تبع جنازة إلى أن توضع في قبرها، فإن مات في وجهه كان ضامنا على الله.

ومن عاد مريضا.

ومن أتى سلطانا ليعزره ويوقره.

ومن توضأ فأحسن

---

(١) ل: سلمان.
والمثبت في تاريخ بغداد أيضا.
(٢) س: اليتيم.
(٣) هـ: عمرو بن أبي قيس.
(*)