[٥٩٢٥ - علي بن محمد بن عيسى الخياط.]
عن محمد بن هشام السدوسي.
وهاه ابن ماكولا، واتهمه ابن يونس، فقال: لا يجوز الاحتجاج به، ويعرف بابن العسراء المرادي [وهو بصري] (١) نزل مصر.
[٥٩٢٦ - على بن محمد بن حفص، شيخ نكرة.]
يعرف بالجويبارى.
عن محمد بن قراد.
وعنه محمد بن [الحسن] (١) السراج النيسابوري بحديث باطل، ولكن محمد بن أبي نوح تالف.
[٥٩٢٧ - على بن محمد بن سعيد الموصلي.]
شيخ أبي نعيم الحافظ.
قال أبو نعيم: كذاب.
وقال ابن الفرات: مخلط غير محمود.
توفى سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.
[٥٩٢٨ - على بن محمد المعلى الشونيزى.]
سمع أبا مسلم الكجى، ويوسف القاضي.
توفى سنة أربع وستين وثلاثمائة.
قال أبو الحسن بن الفرات: كتب كثيرا.
وفيه بعض التساهل قبيح الاخلاق، وله مذهب في التشيع.
[٥٩٢٩ - على بن محمد بن أحمد بن لولو الوراق.]
وثقة الأزهري وغيره.
وقال البرقانى كان يأخذ على الرواية، وكان ردئ الكتاب.
[٥٩٣٠ - علي بن محمد بن مروان التمار.]
قال الحسن بن علي الزهري.
كان يركب الاخبار.
لا أستجيز الرواية عنه.
[٥٩٣١ - علي بن محمد بن أحمد بن كيسان.]
عن يوسف القاضي، كان عنده رواية جزأين فقط.
وعنه البرقانى، والتنوخي، والجوهري.
قال البرقانى: كان لا يحسن الحديث.
سألته أن يقرأ على شيئا من الحديث
فأخذ كتابه ولم يدر أي شئ يقول.
فقلت له: سبحان الله، حدثكم يوسف القاضي فقال: سبحان الله، حدثكم يوسف القاضي إلا أن سماعه كان صحيحا مع أخيه.
وذكر الجوهرى أنه سمع منه سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
(١) ليس في س.