للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قال الخطيب: أخبرنا عبد الله بن علي بن محمد بن بشران، أخبرنا أبو جعفر اليقطينى، حدثنا أحمد بن محمد بن عنبسة بحمص، حدثنا خداش بن مخلد، حدثنا سعيد بن عبد الله الدهان، حدثنا مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة بحديث: السفر قطعة..إلى أن قال: فليعجل إلى أهله.

فزاد فيه وليتخذ لهم هدية، ولو لم يجد إلا حجرا فليلقه في مخلاته - أي حجرا لقداحته (١) /.

[١٣٥] فهذا كذب ملصق بالحديث.

[٣٢٢٣ - سعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي.]

عن روح بن جناح.

قال النسائي: ليس بثقة.

وقال ابن عدي: سكن البصرة.

يكنى أبا عثمان.

قال ابن المديني: لم يكن بشئ.

وقال قتيبة: رأيته بالبصرة.

وكان جرير يكذبه.

محمد بن جامع، حدثنا سعيد بن عبد الجبار، حدثنا سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية،

عن كثير بن مرة، سمعت عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا نذر في معصية، ولا يمين في معصية، وكفارته كفارة يمين.

وله: عن روح بن جناح، عن الحسن، عن أبي زحيمة (٢) قال: حجمت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطاني درهما.

[٣٢٢٤ - سعيد بن عبد الجبار.]

عن محمد بن جابر الحنفي.

وعنه محمد بن مخلد الرعيني.

لا يعرف.

[٣٢٢٥ - سعيد بن عبد الجبار بن وائل.]

عن أبيه / عن جده.

من أولاد [١٢٨ / ٢] وائل بن حجر.

له نحو خمسة أحاديث.

قال النسائي: ليس بالقوي.

قلت: روى عنه ابن أخيه محمد بن حجر، وعبد الله بن عمر بن أبان.

أما: ٣٢٢٦ - سعيد بن عبد الجبار [م، د] القرشي الكرابيسى شيخ مسلم فثقة.

قال أبو حاتم: صدوق.

قلت: يروى عن حماد بن سلمة، ومالك.

توفى في آخر سنة ست وثلاثين ومائتين.


(١) س: أي حجر القداحة.
(٢) فوق هذه الكلمة في س (معا) أي هي بالراء والزاي.
(*)

<<  <  ج: ص:  >  >>