للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

٨٩١٠ - موسى بن القاسم التغلبي (١) الكوفي.

عن ليلى الغفارية.

قال البخاري: لا يتابع عليه.

عبد السلام بن صالح، حدثنا على بن هاشم، حدثنا أبي، عن موسى بن القاسم حدثتني ليلى الغفارية، قالت: كنت أخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغازيه أداوى الجرحى، وأقوم على المرضى، فلما خرج على بالبصرة خرجت معه، فلما رأيت عائشة واقفة دخلنى شك، فأتيتها فقلت: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فضيلة في على.

قالت: نعم، دخل على على رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهو على فراشي (٢) وعليه جرد قطيفة، فجلس على بيننا.

قال: فقالت عائشة: أما وجدت مكانا هو أوسع لك من هذا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا عائشة، دعى أخي، فإنه أول الناس إسلاما، وآخر الناس بى عهدا عند الموت، وأول الناس [لي لقيا] (٣) يوم القيامة.

قلت: إسناد مظلم.

وعبد السلام أبو الصلت يتهم.

٨٩١١ - موسى بن قيس [د، ص] ويلقب عصفور الجنة (٤) .

عن حجر بن عنبس وغيره.

وعنه أبو نعيم، وعبيد الله بن موسى.

قال العقيلي: من الغلاة في الرفض.

قلت: حكى عن نفسه أن سفيان سأله عن أبي بكر وعلى، فقال: على أحب إلى.

وقال أبو نعيم: حدثنا موسى بن قيس الحضرمي، عن سلمة بن كهيل، عن عياض بن عياض، عن مالك بن جعونة، سمعت أم سلمة تقول: على على الحق، من تبعه فهو على الحق، ومن تركه ترك الحق، عهدا معهودا، قبل يومه هذا.

قال العقيلي: قد روى أحاديث ردية بواطيل.

وأما ابن معين فوثقه.

وقال أبو حاتم: لا بأس به.


(١) ل: الثعلبي، وأشار إلى ما أثبتناه هنا من هـ، ن، س.
(٢) هذا في ل.
وفى س، ن: فريش.
وفى هـ: فرش (٣) ساقط في هـ: وفى ن: لى لقاء.
وفى ل: وأولى الناس بى يوم القيامة.
والمثبت في س.
(٤) رمى عصفور الجنة ابن الجوزى بالوضع في موضوعاته (هامش س) .
(*)

<<  <  ج: ص:  >  >>