للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الأوزاعي نسخة موضوعة، منها عن الزهري عن أنس - مرفوعاً: ألا أخبركم بأشقى الأشقياء! من جمع الله عليه عذاب الآخرة وفقر الدنيا.

[٢٨٧ - أحمد بن إبراهيم الحلبي.]

عن علي بن عاصم وقبيصة.

قال أبو حاتم: أحاديثه باطلة تدل على كذبه.

قلت: هو ابن أبي سكينة، تقدم (١) .

[٢٨٨ - أحمد بن إبراهيم الحميري.]

قال الإسماعيلي: لم يكن بشئ /.

قلت: هو الخمرى، تصحف.

[٢٨٩ - أحمد بن إبراهيم التمار الخارص.]

قال الحسن بن علي بن عمرو الزهري: ليس بمرضى.

له عن عبد الله بن معاوية.

[٢٩٠ - أحمد بن الا حجم المروزي.]

ذكر ابن الجوزي في الموضوعات له هذا: حدثنا أبو معاذ النحوي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: يا رسول الله،

مالك إذا قبلت فاطمة جعلت لسانك في فمها؟ قال: يا عائشة، إن الله أدخلني الجنة فناولني جبريل تفاحة فأكلتها، فصارت في صلبي، فلما نزلت من السماء واقعت خديجة..الحديث.

قلت: فاطمة ولدت قبل الوحي.

وأحمد هذا قال فيه ابن الجوزي: قالوا كان كذابا.

[٢٩١ - أحمد بن أحمد بن أحمد بن البندنيجي المحدث.]

روى عن ابن الزاغوني.

كذبه ابن الأخضر، وقبله غيره.

[٢٩٢ - أحمد بن أحمد بن يزيد المؤدب البلخي.]

عن الحسن بن عرفة.

[وهو أول من ذكره ابن عساكر في تاريخه] (٢) ، متهم، ليس بثقة، يروى الباطل.

٢٩٣ - أحمد بن أبي أحمد الجرجاني، هو ابن محمد، يأتي.


(١) برقم ٢٨٠ (٢) ساقط في خ.
(*)

<<  <  ج: ص:  >  >>