[١٩٣] التابعين.
ثقة في نفسه، إلا أنه يدلس عمن لحقهم / وعمن لم يلحقهم.
وكان له صحف يحدث منها ويدلس.
قال ابن علية: حدثنا أيوب، قال: أوصى إلى أبو قلابة بكتبه، فأتيت بها من الشام فأديت كراءها بضعة عشر درهما.
[٤٣٣٥ - عبد الله بن زيد [ت، ق] الأزرق.]
عن عقبة بن عامر في فضل الرمى.
وعنه أبو سلام الأسود فقط.
[٤٣٣٦ - عبد الله بن أبي زينب.]
عن أبي إدريس الخولاني.
مجهول.
شامي.
[٤٣٣٧ - عبد الله بن سالم [د، ت] الزبيدي.]
ثقة كوفي.
[٤٣٣٨ - عبد الله بن سالم [د، س] الأشعري الحمصي.]
عن محمد بن زياد الالهانى، ومحمد بن الوليد الزبيدي.
قال يحيى بن حسان التنيسى: ما رأيت بالشام أنبل منه.
وقال أبو داود: كان يقول: علي أعان على قتل أبي بكر وعمر، وجعل يذمه أبو داود - يعنى أنه ناصبى.
وقال النسائي: ليس به بأس.
[٤٣٣٩ - عبد الله بن السائب [د، ت] بن يزيد الكندي.]
من أبناء الصحابة.
روى عن أبيه عن جده.
ما روى عنه سوى ابن أبي ذئب، ولكن وثقه النسائي، وابن سعد.
أما: ٤٣٤٠ - عبد الله بن السائب [م، س] الكندي، ويقال الشيباني الكوفي.
عن زاذان، وأبيه، وعبد الله بن معقل.
وعنه الأعمش، وسفيان، وجماعة.
وثقه ابن معين وأبو حاتم.
[٤٣٤١ - عبد الله بن السائب الشيباني.]
عن أبيه.
مجهول.
[٤٣٤٢ - عبد الله بن سبأ من غلاة الزنادقة.]
ضال مضل.
أحسب أن عليا حرقه بالنار.
وقد قال الجوزجاني: زعم أن القرآن جزء من تسعة أجزاء وعلمه عند علي، فنهاه علي بعد ما هم به.