وكان أخباريا علامة نسابة، لكن حديثه واه.
قال خلف الاحمر: كان يضع الحديث.
وقال البخاري وغيره: منكر الحديث.
وقيل: إنه كان ذا حظوة زائدة عند المهدي والهادي بحيث إنه أعطاه مرة ثلاثين ألف دينار.
وقال أبو حاتم: منكر الحديث.
قيل: توفى عيسى بن داب قبل مالك بن أنس.
[٦٦٢٦ - عيسى بن يزيد الأزرق، أبو معاذ.]
من شيخه عيسى غنجار.
قال البيلماني: فيه نظر.
[٦٦٢٧ - عيسى بن يزيد الأعرج.]
عن الأوزاعي.
قال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم.
[٦٦٢٨ - عيسى بن يونس.]
شيخ روى عن مالك.
قال الدارقطني: مجهول.
فأما: ٦٦٢٩ - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعى فمن أئمة الإسلام، من طبقة وكيع.
يقع حديثه عاليا في جزء ابن عرفة.
[٦٦٣٠ - وعيسى بن يونس الطرسوسى [د] عن حجاج الأعور.]
من مشيخة أبي داود.
[٦٦٣١ - وعيسى بن يونس الرملي الفاخورى [س، ق] صاحب ضمرة والوليد.]
ثقة من مشيخة النسائي وابن ماجة.
[٦٦٣٢ - عيسى الملائي.]
عن علي بن الحسين.
قال أبو الفتح الأزدي: تركوه.
[٦٦٣٣ - عيسى.]
عن مولاه حذيفة.
قال الدارقطني: ضعيف.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute