للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قال القاسم بن زكريا: كان عند ابن حميد الرازي عنه عشرة آلاف حديث.

وقال ابن عدي في الكامل: لعلى بن أبي بكر أحاديث كثيرة مستقيمة لا أعرف له غير هذا.

فذكر له حديثاً واحد أخطأ في سنده، فهذا يدل على أن الرجل صدوق.

[٥٧٩٣ - على بن بشير الأموي.]

عن يزيد بن هارون.

لينه أبو الشيخ (١) .

[٥٧٩٤ - على بن بلال المهلبى.]

قال أبو محمد ابن غلام الزهري: ليس بالمرضى، كان داعية إلى الرفض.

حدثنا عن إسحاق بن محمد بن مروان.

وقال السهمى: سمعت أبا الحسين بن غسان يقول: قد حدث على بن بلال عن الثقات بمالا يحتملون.

[٥٧٩٥ - على بن ثابت الدهان [ق] .]

شيخ محدث معاصر لعفان.

صدوق، لكنه شيعي معروف.

وقيل: كان ممن يسكن في تشيعه ولا يغلو.

روى عن أبي بكر النهشلي.

[٥٧٩٦ - علي بن ثابت [د، ت] الجزري، أبو أحمد.]

سكن بغداد، وروى عن جعفر بن برقان، وابن عون.

وعنه أحمد، والحسن بن عرفة، وجماعة.

قال أحمد: ثقة صدوق.

قال: وكان من أخف الناس روحا صاحب نوادر.

وقال ابن معين: ثقة.

وقال الأزدي: ضعيف.

وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، هو أحب إلى من سويد بن عبد العزيز.

[٥٧٩٧ - على بن جابارة القزويني.]

عن أبي الدنيا الاشج.

لا شئ.

كذاب.

روى عنه سعيد البجيرى (٢) .

[٥٧٩٨ - على بن الجعد [خ، د] ، أبو الحسن الجوهرى الحافظ الثبت، آخر أصحاب شعبة، وابن أبي ذئب، وطائفة.]

تفرد بهم، وآخر أصحابه وأكثرهم رواية عنه أبو القاسم البغوي.

سمع منه مسلم جملة، لكن لم يخرج عنه في صحيحه شيئا مع أنه [من] (٣) أكبر شيخ لقى، وذلك لان فيه بدعة.

قال توبة: من قال القرآن مخلوق لم أعنفه.

وقال الجوزجاني: يتشبث بغير بدعة.

وقال مسلم: ثقة، لكنه جهمى.

وأما أحمد بن حنبل فما مكن ولده عبد الله من الأخذ عنه.


(١) ل: أبو الفتح الأزدي.
(٢) هـ، ل: البخترى.
(٣) ليس في س.
(*)

<<  <  ج: ص:  >  >>