للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال الخطيب (١) : لم يكن يوثق به.

وقال أحمد بن سيار المروزي: كان آية من الآيات في الحفظ، وكان لا يكلمه أحد إلا علاه في كل فن.

وقال ابن عدي: لا أرى حديثه يشبه حديث أهل الصدق.

أحمد بن عثمان بن حكيم، حدثنا محمد بن إسحاق البلخي، حدثنا محمد بن يزيد ابن خنيس، حدثنا ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاًت: لكل صائم عند فطره دعوة مستجابة.

[٧٢٠٠ - محمد بن إسحاق.]

شيخ مدني.

يروي عن سعيد بن زياد.

مجهول.

[٧٢٠١ - محمد بن إسحاق السجزى.]

عن عبد الرزاق، ويعرف بابن شبوية.

قال ابن عدي: ضعيف، يقلب الأحاديث ويسرقها.

قلت: روى [في] (٢) صحيفة همام قضى باليمين مع الشاهد.

وهذا باطل.

٧٢٠٢ - محمد بن إسحاق بن إبراهيم [بن محمد] (٣) بن عكاشة ابن محصن الأسدي العكاشي، وهو محمد بن محصن، ينسب إلى الجد.

يروي عن جعفر بن برقان، والأوزاعي.

ويقال له الأندلسي.

قال البخاري: منكر الحديث.

وقال ابن معين: كذاب.

وقال الدارقطني: يضع الحديث.

قال هاشم بن القاسم الحراني: حدثنا محمد بن إسحاق من ولد عكاشة، عن الأوزاعي، عن هارون [بن محمد] (٤) ، سمع قبيصة بن ذؤيب: سمعت أبا بكر الصديق - مرفوعاً: من سر / مؤمنا فإنما يسر الله، ومن عظم مؤمنا فإنما يعظم الله.

فهذا كذب بين.

أحمد بن عبد المؤمن المروزي، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة، سمعت أم الدرداء، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم: اصبروا وصابروا


(١) ١ - ٢٣٤: لم يكن يوثق في علمه.
(٢) ساقط في ل.
(٣) ساقط في س.
(٤) مكانه بياض في س.
(*)

<<  <  ج: ص:  >  >>