للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[٥٧٨٢ - علي بن أحمد الهاشمي، أبو الهيجاء.]

قرأت بخط الشيخ الضياء أنه ادعى سماع جزء أبي الجهم من أبي الوقت.

متهم في الرواية.

مات سنة تسع وستمائة (١) .

[٥٧٨٣ - علي بن أحمد، أبو الحسن النعيمي الحافظ الشاعر في زمن الصوري.]

قد بدت منه هفوة في صباه، واتهم بوضع الحديث، ثم تاب إلى الله واستمر على الثقة.

٥٧٨٤ - علي بن أحمد بن علي الواعظ بن الفضاض (٢) الشروانى، مؤلف أخبار الحلاج.

كذاب أشر.

سمع السلفي ذلك من سليمان بن عبد الله الشروانى، عنه، ثم لحق السلفي الشروانى (٣) المؤلف، فسمع منه.

قال السفلى: أكثر ما فيه من الأسانيد من كتب لا أصل لها.

[٥٧٨٥ - علي بن أحمد الحراني المغربي.]

صنف تفسيرا وملاه بحقائقه ونتائج فكره.

وكان الرجل فلسفي التصوف، وزعم أنه يستخرج من علم الحروف وقت خروج الدجال ووقت طلوع الشمس من مغربها.

وهذه علوم وتحديدات ما علمتها رسل الله، بل كل منهم حتى نوح عليه الصلاة والسلام يتخوف من الدجال، وينذر أمته الدجال، وهذا نبينا صلى الله عليه وسلم يقول: إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه، وهؤلاء الجهلة إخوته يدعون معرفة متى يخرج.

نسأل الله السلامة.

ويذكر عن أبي الحسن الحراني مشاركة قوية في الفضائل، وحلم مفرط، وحسن سمت، ولا أعلم له رواية.

ومات بحماة (٤) قبل الأربعين وستمائة.

رحم الله المسلمين.

[٥٧٨٦ - على بن إسحاق بن زاطيا، أبو الحسن المخرمى.]

عن محمد بن بكار ابن الريان، وداود بن رشيد (٥) وطبقتهما.

وعنه عيسى الرحجى، وأبو جعفر بن الزيات، والسكرى.


(١) ل: تسع وخمسين وستمائة.
(٢) هـ: القصاص.
(٣) في س: شروان.
وفى هامشه: لعله الشروانى.
(٤) ل: أرخ وفاته في تاريخ الإسلام سنة سبع وثلاثين وستمائة.
وأرخه ابن الابار في شعبان سنة ثمان وثلاثين (٤ - ٢٠٤) .
(٥) هـ، ل: رشد.
(*)

<<  <  ج: ص:  >  >>