كتاب الأشباه والنظائر لابن الملقن ت الأزهري

باب العارية - قاعدة الأظهر أن العارية مضمونة إلا إذا تلفت من الوجه المأذون فيه - ج: 2 - ص: 24

قلت (١): وأهملا ثالثة سلفت (٢).

ورابعة: المستعير من المستأجر لا ضمان عليه على الأصح.

وخامسة: المستعير من الموصى له بالمنفعة (٣) كذلك على الأصح (٤).

* * *

---

(١) أي لا يصح استثناء الروياني والجرجاني لهذه المسألة، فإنه لا مغير في الحقيقة.
(٢) وهى التي ذكرها ابن الملقن بعد القاعدة مباشرة.
(٣) في (ن): "بالنفقة".
(٤) وزاد ابن السبكي: "العارية التالفة بالاستعمال، كما إذا انمحق الثوب، فلا ضمان في الأصح".