كتاب مقاييس اللغة

[باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوله عين] - (العجرفية) : - ج: 4 - ص: 365

(الْعَجْرَفِيَّةُ) : جَفْوَةٌ فِي الْكَلَامِ وَخَرْقٌ فِي الْعَمَلِ، وَهَذَا مَنْحُوتٌ مِنْ شَيْئَيْنِ: مِنْ جَرَفَ وَعَجَرَ، كَأَنَّهُ يَجْرُفُ الْكَلَامَ جَرْفًا فِي تَعَقُّدٍ. وَالْعَجَرُ، التَّعَقُّدُ. يُسْتَعَارُ هَذَا فَيُقَالُ لِحَوَادِثِ الدَّهْرِ: عَجَارِيفُ. قَالَ قَيْسٌ:

لَمْ تُنْسِنِي أُمُّ عَمَّارٍ نَوًى قَذَفٌ ... وَلَا عَجَارِيفُ دَهْرٍ لَا تُعَرِّينِي

أَيْ لَا تُخَلِّينِي، وَذَلِكَ أَنَّهَا تَجِيءُ جَارِفَةً فِي شِدَّةٍ.

(الْعُجْرُمُ) : الْغَلِيظُ، وَالْمِيمُ فِيهِ زَائِدَةٌ. الْأَصْلُ الْأَعْجَرُ.

(الْعُلْجُومُ) : الظُّلْمَةُ الْمُتَرَاكِمَةُ. قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:

أَوْ مُزْنَةٌ فَارِقٌ يَجْلُو غَوَارِبَهَا ... تَبَوُّجُ الْبَرْقِ وَالظَّلْمَاءُ عُلْجُومُ

وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ الْمِيمُ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ اعْتِلَاجِ الظُّلَمِ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ.

(الْعُطْبُولُ) : الْوَطِيئَةُ مِنَ النِّسَاءِ الْمُمْتَلِئَةِ. قَالَ:

فَسِرْنَا وَخَلَّفْنَا هُبَيْرَةَ بَعْدَنَا ... وَقُدَّامُهُ الْبَيْضُ الْحِسَانُ الْعَطَابِلُ

وَهَذَا مِمَّا زِيدَتْ فِيهِ الطَّاءُ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ عَبَالَةِ الْجِسْمِ. وَمُمْكِنٌ أَنْ يَكُونَ مَنْحُوتًا مِنْ عَطَلَ، فَالْعُطُلُ: الْجِسْمُ الْمُجَرَّدُ، كَأَنَّهُ يَقُولُ: عُطُلُهَا عَبْلٌ. وَهَذَا أَجْوَدُ.

(الْعَمَرَّسُ) : الشَّرِسُ الْخُلُقِ الْقَوِيُّ. وَهَذَا مَا زِيدَتْ فِيهِ الْعَيْنُ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنَ الشَّيْءِ الْمَرِسِ، وَهُوَ الشَّدِيدُ الْفَتْلِ.