كتاب معاني القرآن وإعرابه للزجاج

سورة الكهف - (٣) - ج: 3 - ص: 268

المعنى بأن لهم أجراً حسناً.

* * *

وقوله: (مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (٣)

(مَاكثين) منصوب على الحال في معنى خالدين.

* * *

وقوله: (مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (٥)

(كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أفْوَاهِهِمْ).

وتقرأ كلمة بالرفع والنصب، فمن نصب فالمعنى كبرت مقالتهم

" اتخَذَ اللَّهَ وَلَداً " كلمةً، فكلمةً منصوب على التمييز.

ومن قرأ كلمة بالرفع فالمعنى عظمت كلمة هي قولهم: " اتخذ اللْه ولداً " ويجوز في كبرت كبرْتْ كلمة - بتسكين الباء، ولا أعلم أحداً قرأ بها.

* * *

وقوله: (فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (٦)

تأويله فلعلك مهلك نفسك، وقال بعضهم قاتل نفسك.

والمعنى واحد.

قال الشاعر:

أَلا أَيُّهذا الباخِعُ الوَجْدُ نفْسَه. . . لِشيءٍ نَحَتْهُ عن يَدَيْهِ المَقادِرُ

المعنى ألا أيهذا الذي أهلك الوجد نفسه.

ومعنى (عَلَى آثَارِهِمْ)، أيْ مِن بَعدِهم.

(إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا).

يعنى بالحديث القرآن، و (أسفاً) منصوب لأنه مصدر في موضع الحال،