كتاب أثر أعمال القلوب على الداعية والدعوة

فهرس الموضوعات

• [+]التقديم
  • -مستخلص الرسالة
  • -إهداء
  • -شكر وتقدير
  • [+]المقدمة
    • -مشكلة البحث
    • -أهداف البحث
    • -أهمية البحث
    • -الدراسات السابقة
    • -منهج البحث
    • -حدود البحث
    • -هيكل البحث
• [+]التمهيد التعريف بمصطلحات عنوان البحث وما يتعلق به
  • -توطئة
  • [+]المسألة الأولى: التعريف بمصطلحات العنوان.
    • -أولا: تعريف الأثر في اللغة والاصطلاح
    • -ثانيا: تعريف العمل في اللغة والاصطلاح
    • -ثالثا: تعريف القلب في اللغة والاصطلاح
    • -رابعا: تعريف الداعية في اللغة والاصطلاح
    • -خامسا: تعريف الدعوة في اللغة والاصطلاح
  • [+]المسألة الثانية: فضائل الدعوة
    • -الدعوة إلى الله هي الغاية من إرسال الرسل عليهم الصلاة والسلام
    • -الدعوة إلى الله تعالى من أسباب خيرية الأمة وفلاحها
    • -الدعوة إلى الله من أسباب السلامة من الخسران في الدنيا والآخرة
    • -الدعوة من أعظم الأعمال وأحبها إلى الله تعالى
  • [+]المسألة الثالثة: فضائل الداعية
    • -أن الداعية إلى الله تعالى العامل بعلمه لا أحد أحسن قولا منه
    • -مكانة الداعية إلى الله تعالى على بصيرة
    • -الداعية إلى الله تعالى ينال من الأجور بقدر من انتفع بدعوته
    • -أن من أعظم ما يدل على فضل الداعية إلى الله تعالى ما يحصل له من ثناء الله تعالى عليه، ودعاء غيره من المخلوقات له
    • -دعا النبي -صلى الله عليه وسلم- لمن يبلغ الناس حديثه بالنضرة والجمال والبهاء، والداعي إلى الله يناله نصيب من ذلك
    • -المكانة العالية للعلماء الدعاة؛ لأنهم ورثة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
• [+]الباب الأول: أعمال القلوب: مكانتها، تأثرها وأثرها من خلال نصوص الكتاب والسنة،
  • [+]الفصل الأول: أعمال القلوب: مكانتها، تأثرها وأثرها
    • [+]المبحث الأول: مكانة أعمال القلوب في الكتاب والسنة
      • -توطئة
      • [+]المطلب الأول: نصوص القرآن الكريم في بيان مكانة أعمال القلوب
        • [+]الفرع الأول: مكانة أعمال القلوب التي يحبها الله
          • -١ - القلب السليم هو الذي ينفع صاحبه يوم القيامة، حين لا ينفع مال ولا بنون
          • -٢ - ومما يدل على مكانة عمل القلب: أن تعظيم شعائر الله دليل على تقوى القلوب
          • -٣ - ومما يدل كذلك على مكانة عمل القلب وأهميته: أن الإيمان مرتبط به، بل إن عمل القلب هو الأصل
          • -٤ - ولما كان لعمل القلب عظيم المكانة عند الله جعله على رأس صفات عباده الصالحين في أكثر من موضع في كتابه، ومن ذلك
          • -٥ - ومما يدل على مكانة عمل القلب: أن الله جعل للمؤمنين جنة معجلة في الدنيا قبل جنة الآخرة، وهي ما يجدونه من طمأنينة القلوب التي هي من آثار ذكر الله وتلاوة كتابه وتدبره والعمل به.
          • -٦ - من آثار صدق الإيمان في القلوب: زيادة الهدى والصبر والثبات
          • -٧ - بشارة الله للمخبتين بخير الدنيا والآخرة، والإخبات ذلك العمل القلبي الذي يثمر وجل القلب عند ذكر الله، والصبر، وإقامة الصلاة، والإنفاق مما رزق الله
          • -٨ - لقد نال أهل بيعة الرضوان تلك المنزلة العظيمة والمكانة العالية عند الله؛ لأنه -سبحانه وتعالى- اطلع على قلوبهم، فعلم ما فيها من الصدق والإيمان والوفاء والبذل والتضحية
          • -٩ - من أعمال القلوب العظيمة: خشية الله تعالى، ومما يدل على أهمية هذا العمل القلبي وروده في القرآن الكريم في مواضع متعددة
          • -١٠ - ويدل على أهمية عمل القلب وعظيم مكانته عند الله
        • [+]الفرع الثاني: خطر أعمال القلوب التي يبغضها الله
          • -١ - ختم الله على قلوب الكافرين وطبع عليها بسبب كفرهم؛ عقوبة لهم
          • -٢ - ومما يدل على خطورة أمراض القلوب: أن الله -سبحانه وتعالى- جعلها عقوبات لمن أعرض عنه
          • -٣ - ومما يدل على عظم خطورة الانحراف في عمل القلب على الأمة ما حدث ويحدث من فتن عظيمة بسبب زيغ القلوب التي تتبع المتشابه وتترك المحكم
          • -٤ - ومما يدل على خطر آفات القلوب أن مما صد القوم عن التوحيد وجعل قلوبهم تستنكره عدم إيمانهم بالآخرة
          • -٥ - ومن خطر أمراض القلوب: أن الشيطان يتسلط بالفتنة على أصحابها
      • -المطلب الثاني: نصوص السنة النبوية في بيان مكانة أعمال القلوب
    • [+]المبحث الثاني: النصوص من الكتاب والسنة في بيان أثر عمل القلب وتأثره
      • [+]المطلب الأول: من نصوص القرآن الكريم في إثبات أثر عمل القلب وتأثره
        • -أولا: ورد في القرآن الكريم آيات كثيرة في إثبات أثر عمل القلب وتأثره بما يعمل صاحبه
        • -ثانيا: وإذا تقرر هذا في حق المؤمنين في بيان أثر أعمال القلوب عليهم
      • [+]المطلب الثاني: من نصوص السنة في إثبات أثر عمل القلب
        • -١ - أثر عمل القلب على صلاح الجسد أو فساده
        • -٢ - ارتباط التقوى بعمل القلب
        • -٣ - ومما يدل على خطر أثر عمل القلب عليه أنه يتقلب كثيرا بسبب الفتن
        • -٤ - أثر الفتن على القلب
        • -٥ - أثر عمل القلب على كلمة التوحيد
        • -٦ - وعن ثوبان -رضي الله عنه-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها
        • -٧ - في بيان أثر مرض الكبر على القلب
  • [+]الفصل الثاني: أعمال القلوب بين السلف والمخالفين لهم
    • -توطئة
    • [+]المبحث الأول: مجمل معتقد أهل السنة والجماعة في أعمال القلوب
      • -المسألة الأولى: الأدلة على أن الإيمان قول وعمل
      • -المسألة الثانية: أقوال السلف في أن الإيمان قول وعمل
      • -المسألة الثالثة: مسمى الإيمان عند السلف يشمل أربعة أمور
      • -المسألة الرابعة: الأدلة على زيادة الإيمان ونقصانه
    • [+]المبحث الثاني: مجمل قول المخالفين لأهل السنة والجماعة في أعمال القلوب
      • -أولا: الخوارج والمعتزلة
      • [+]ثانيا: المرجئة: ويندرج تحتها العديد من الفرق، منها
        • -١ - الجهمية
        • -٢ - الأشاعرة، والماتريدية
        • -٣ - الكرامية
        • -٤ - مرجئة الفقهاء
      • -ثالثا: الصوفية
    • [+]المبحث الثالث: مجمل الرد على المخالفين لأهل السنة والجماعة في أعمال القلوب
      • -أولا: قولهم: إن الإيمان هو ما في القلب من المعرفة والتصديق فقط دون الأعمال
      • -ثانيا: وهؤلاء جميعا وقعوا في الانحراف في مسمى الإيمان بسبب شبهة اشتركوا فيها جميعا
      • -ثالثا: وقال المخالفون لأهل السنة والجماعة
  • [+]الفصل الثالث: أسباب صلاح القلب
    • -توطئة
    • [+]المبحث الأول الأسس العقدية لصلاح أعمال القلوب
      • [+]المطلب الأول: التوحيد
        • -أولا: تعريفه
        • [+]ثانيا: أقسامه
          • -الأول: توحيد الألوهية
          • -الثاني: توحيد الربوبية
          • -الثالث: توحيد الأسماء والصفات
        • -ثالثا: أثر التوحيد على القلب
      • [+]المطلب الثاني: الإيمان بالملائكة والكتب والرسل
        • [+]أثر الإيمان بالملائكة والكتب والنبيين على القلب
          • -١ - من آثار الإيمان بالملائكة على القلب
          • -٢ - من آثار الإيمان بالكتب والرسل على القلب
      • [+]المطلب الثالث: الإيمان بالقضاء والقدر
        • -معنى القضاء لغة
        • -معنى القضاء والقدر في الاصطلاح
        • -مراتب القدر والدليل عليه
        • -أثر الإيمان بالقضاء والقدر على القلب
      • [+]المطلب الرابع: الإيمان باليوم الآخر
        • -معنى الإيمان باليوم الآخر، والدليل عليه
        • [+]الإيمان باليوم الآخر يتضمن ثلاثة أمور
          • -الأول: الإيمان بالبعث
          • -الثاني مما يتضمنه الإيمان باليوم الآخر
          • -الثالث مما يتضمنه الإيمان باليوم الآخر: الإيمان بالجنة والنار وأنهما المآل الأبدي للخلق
        • -أثر الإيمان باليوم الآخر على القلب
    • [+]المبحث الثاني: الأسس التعبدية لصلاح أعمال القلوب
      • [+]المطلب الأول: التقرب إلى الله بالفرائض، وعلى رأسها الصلاة الخاشعة، وأثرها العظيم على القلب
        • -أولا: أسباب الخشوع في الصلاة
        • -ثانيا: أثر الصلاة الخاشعة على القلب
      • [+]المطلب الثاني: الزكاة وأثرها على القلب
        • -أولا: مكانة الزكاة
        • -ثانيا: أثر الزكاة على القلب
      • -المطلب الثالث: الصيام وأثره على القلب
      • -المطلب الرابع: الحج وأثره على القلب
      • [+]المطلب الخامس: الدعاء وأثره على القلب
        • -فضل الدعاء
      • [+]المطلب السادس: التقرب إلى الله بالنوافل
        • -الفرع الأول: طلب العلم النافع
        • -الفرع الثاني: قيام الليل
        • -الفرع الثالث: تلاوة القرآن الكريم بالتدبر
        • [+]الفرع الرابع: الإحسان إلى الناس بالإنفاق والخلق الحسن
          • -أولا: الحث على الإنفاق في وجوه البر
          • -ثانيا: مكانة الخلق الحسن وأثره العظيم في صلاح القلب
        • -الفرع الخامس: الإكثار من ذكر الله
        • -الفرع السادس: كثرة الاستغفار والتوبة
        • -الفرع السابع: المحاسبة، والمجاهدة
• [+]الباب الثاني: نماذج من أعمال القلوب المؤثرة على الداعية ودعوته، مع ذكر أمثلة تطبيقية من حياة دعاة السلف
  • [+]الفصل الأول: نماذج من أعمال القلوب التي لها أثر على الداعية ودعوته
    • -توطئة
    • [+]المبحث الأول: الإخلاص
      • -أولا: التعريف
      • -ثانيا: الإخلاص في الكتاب والسنة
      • -ثالثا: أقوال العلماء في الإخلاص
    • [+]المبحث الثاني: اليقين
      • -أولا: التعريف
      • -ثانيا: اليقين في الكتاب والسنة
      • -ثالثا: أقوال العلماء في اليقين
    • [+]المبحث الثالث: الصبر
      • -أولا: التعريف
      • -ثانيا: الصبر في الكتاب والسنة
      • -ثالثا: أقوال العلماء في الصبر
    • [+]المبحث الرابع: الرضا
      • -أولا: التعريف
      • -ثانيا: الرضا في الكتاب والسنة
      • -ثالثا: أقوال العلماء في الرضا
    • [+]المبحث الخامس: المحبة
      • -أولا: التعريف
      • -ثانيا: المحبة في الكتاب والسنة
      • -ثالثا: أقوال العلماء في المحبة
    • [+]المبحث السادس: الخوف والخشية
      • -أولا: التعريف
      • -ثانيا: الخوف والخشية في الكتاب والسنة
      • -ثالثا: أقوال العلماء في الخوف والخشية
    • [+]المبحث السابع: الرجاء
      • -أولا: التعريف
      • -ثانيا: الرجاء في الكتاب والسنة
      • -ثالثا: أقوال العلماء في الرجاء
    • [+]المبحث الثامن: التوكل
      • -أولا: التعريف
      • -ثانيا: التوكل في الكتاب والسنة
      • -ثالثا: أقوال العلماء في التوكل
    • [+]المبحث التاسع: التقوى
      • -أولا: التعريف
      • -ثانيا: التقوى في الكتاب والسنة
      • -ثالثا: أقوال العلماء في التقوى
    • [+]المبحث العاشر: الورع
      • -أولا: التعريف
      • -ثانيا: الورع في السنة
      • -ثالثا: أقوال العلماء في الورع
  • [+]الفصل الثاني: أمثلة وتطبيقات على بعض دعاة علماء السلف وأثر عمل القلب عليهم وعلى دعوتهم
    • [+]المبحث الأول: مواقف من حياة الإمام أحمد عليه رحمة الله يظهر فيها أثر أعمال القلوب عليه وعلى دعوته
      • [+]المطلب الأول: أثر عمل القلب على طلبه للعلم، وتعليمه للناس
        • -الفرع الأول: أثر عمل القلب في طلبه للعلم
        • [+]الفرع الثاني: تعليمه العلم للناس وبذله لطالبه، وما تركه للأمة من مؤلفات
          • -١ - حسن الأسلوب في تصريفه للطالب الذي معه، ويظهر فيه حرصه عليه وشفقته على طلابه.
          • -٢ - عدم احتقار المتعلم مهما كان مظهره
          • -٣ - إذا رأيت من المتعلم عدم سؤال وأقبال عليك فأقبل عليه
      • [+]المطلب الثاني: ورعه وزهده في الدنيا وتعلق القلب بالآخرة، وكثرة ذكره وعبادته
        • -الفرع الأول: ورعه وزهده وتعلق القلب بالآخرة
        • -الفرع الثاني: تعلق القلب بالله وكثرة الذكر والعبادة
      • -المطلب الثالث: أثر عمل القلب على ثبات الإمام أحمد على عقيدة السلف، وصبره على ما لقيه في ذلك
      • -المطلب الرابع: أثر عمل القلب على حسن خلقه رحمه الله، وعفوه عمن آذوه
    • [+]المبحث الثاني: مواقف من حياة الإمام شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله يظهر فيها أثر أعمال القلوب عليه وعلى دعوته
      • [+]المطلب الأول: أثر عمل القلب على طلبه للعلم، وتعليمه للناس
        • -الفرع الأول: أثر عمل القلب في طلبه للعلم
        • -الفرع الثاني: تعليمه العلم للناس وبذله لطالبه، وما تركه للأمة من مؤلفات
      • [+]المطلب الثاني: ورعه وزهده في الدنيا وتعلق القلب بالآخرة، وكثرة ذكره وعبادته
        • -الفرع الأول: ورعه وزهده وتعلق القلب بالآخرة
        • -الفرع الثاني: تعلق القلب بالله وكثرة الذكر والعبادة
      • -المطلب الثالث: أثر عمل القلب على ثبات الإمام ابن تيمية على عقيدة السلف، وصبره على ما لقيه في ذلك
      • -المطلب الرابع: أثر عمل القلب على حسن خلقه، وعفوه عمن آذوه
      • -المطلب الخامس: أثر عمل القلب على نظرته التفاؤلية للمستقبل، وأن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين
    • [+]المبحث الثالث: مواقف من حياة الإمام محمد بن عبد الوهاب عليه رحمة الله يظهر فيها أثر أعمال القلوب عليه وعلى دعوته
      • [+]المطلب الأول: أثر عمل القلب على طلبه للعلم، وتعليمه للناس
        • -الفرع الأول: أثر عمل القلب في طلبه للعلم
        • -الفرع الثاني: أثر عمل القلب على تعليمه للناس الخير وعلى رأس ذلك التوحيد، وإنكاره للشرك أينما حل، وما تركه للأمة من مؤلفات.
      • -المطلب الثاني: أثر عمل القلب على ثبات الإمام محمد بن عبد الوهاب على عقيدة السلف، وصبره على ما لقيه في سبيل دعوته
      • -المطلب الثالث: أثر عمل القلب على حسن خلقه رحمه الله، وسلامة قلبه، وعفوه عمن آذوه
      • -المطلب الرابع: أثر عمل القلب على نظرته التفاؤلية للمستقبل، وأن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين
• [+]الباب الثالث: من آثار تحقيق أعمال القلوب على الداعية في نفسه، وفي دعوته
  • [+]الفصل الأول: من آثار تحقيق أعمال القلوب على الداعية في نفسه
    • -توطئة
    • [+]المبحث الأول: سلامة المقصد وخلوصه لله وحده
      • -١ - قبول الله لعمل العبد
      • -٢ - تنفيس الكروب واجابة الدعاء
      • -٣ - حصن المسلم من نزغات الشيطان والفتن
      • -٤ - نقاء القلب من الحقد والغل والخيانة
      • -٥ - قلب المباحات إلى طاعات
      • -٦ - إدراك الأجر وإن عجز عن العمل
    • [+]المبحث الثاني: الشعور بمعية الله ورعايته له
      • [+]المطلب الأول: من أسباب المعية الخاصة.
        • -١ - الصبر
        • -٢ - التقوى
        • -٣ - الإحسان
        • -٤ - الإيمان
        • -٥ - ذكر الله مع الإقبال عليه بالقلب واللسان
        • -٦ - الدعاء
        • -٧ - الوقوف بين يدي الله في الصلاة، والإقبال عليه، وعدم الالتفات بالوجه أو القلب مما تنال به معية الله الخاصة
      • -المطلب الثاني: من آثار المعية الخاصة
      • -المطلب الأول: نماذج لمن رزقهم الله التوفيق والإعانة.
      • -المطلب الثاني: من وفقه الله لعمل صالح وفتح له فيه، فليجتهد فيما فتح له فيه.
    • [+]المبحث الثالث: الشعور بتوفيق الله وإعانته له
      • [+]المطلب الأول: نماذج لمن رزقهم الله التوفيق والإعانة
        • -١ - الإمام الحافظ النووي عليه رحمة الله
        • [+]٢ - العلامة حافظ الحكمي رحمه الله
          • -أولا: الوقت في حياته رحمه الله.
          • -ثانيا: الهمة العالية
        • [+]النموذج الثالث: الدكتور عبد الرحمن السميط رحمه الله
          • -١ - إخلاصه رحمه الله في دعوته وعمله الإغاثي، ودونك مثلا من حياته في بداية عمله كطبيب
          • -٢ - حرصه على عدم الشهرة مع الورع والزهد في الدنيا
          • -٣ - ومما تميز به الدكتور السميط رحمه الله شعوره بالمسؤولية الملقاة على عاتقه نحو إخوانه المسلمين في إفريقيا،
      • [+]المطلب الثاني: من وفقه الله لعمل صالح وفتح له فيه، فليجتهد فيما فتح له فيه
        • -توطئة
    • [+]المبحث الرابع: اليقين بنصر الله تعالى لدينه
      • [+]أسباب حصول اليقين عند الداعية بنصر الله لدينه
        • -١ - ثقة الداعية في ربه بأنه ناصر دينه، وإيمانه ويقينه بوعد الله
        • -٢ - إيمان الداعية بأن نصر الله لدعوته مرتبط بنصرته لربه في نفسه
        • -٣ - يقين الداعية بأنه مهما كان كيد العدو ومكره إلا أن الله سيبطله
        • -٤ - تعلق قلب الداعية بأن النصر لدعوته من عند الله
    • -المبحث الخامس: التفاؤل وعدم اليأس
    • [+]المبحث السادس: تعلق القلب بالله تعالى
      • [+]١ - شدة محبته لله
        • -٢ - عدم خشيته وخوفه من غير الله
        • -٣ - كثرة ذكره لله تعالى
        • -٤ - المسارعة والمسابقة إلى أسباب رضوان الله
        • -٥ - كثرة تلاوة القرآن الكريم مع التدبر
        • -٦ - كثرة دعاء الله والالتجاء إليه في جميع الأحوال
        • -٧ - يخاف على قلبه من التقلب، فلا يأمن مكر الله
        • -٨ - كثرة التوبة والاستغفار
    • [+]المبحث السابع: الزهد في الدنيا وتعلق القلب بالآخرة
      • -توطئة
      • [+]المطلب الأول: حقيقة الدنيا من خلال نصوص الكتاب والسنة.
        • -أولا: نصوص الكتاب التي تبين حقيقة الدنيا بالنسبة للآخرة
        • -ثانيا: ورد في السنة الكثير من الأحاديث التي تبين حقيقة الدنيا
      • -المطلب الثاني: مشاهد من بيت النبوة تبين حقيقة الدنيا، وكيف تعامل معها -صلى الله عليه وسلم-
      • [+]المطلب الثالث: من آثار تعلق القلب بالآخرة
        • -أولا: بعده عن المعاصي ونفوره منها، والخوف من عذاب الله
        • -ثانيا: تعلق القلب بالآخرة يبعد الداعية عن تشتت الهم في الدنيا
      • [+]المطلب الرابع: تنبيهات مهمة حول علاقة المسلم بالدنيا من خلال الميزان الشرعي الصحيح
        • -المسألة الأولى: القلب لا يتعلق إلا بالله وحده، ويكون همه الآخرة
        • -المسألة الثانية: قال تعالى: {وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك ولا تبغ الفساد في الأرض إن الله لا يحب المفسدين}
        • -المسألة الثالثة: أن يأكل العبد ويشرب ويلبس مما أباح الله له من غير إسراف ولا كبر
        • -المسألة الرابعة: الله جميل يحب الجمال ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده
        • -المسألة الخامسة: نعم المال الحلال للرجل الصالح، يستعين به على أمر دينه ودنياه
        • -المسألة السادسة: إن الذي يسعى على الأرملة، والمسكين، وعلى الأبوين الكبيرين، ويجلب الرزق لأطفاله، ويسعى لإعفاف نفسه يعتبر عمله عبادة، وهو من المجاهدين في سبيل الله.
        • -المسألة السابعة: اليد العليا المنفقه خير من اليد السفلى الآخذة
        • -المسألة الثامنة: الإسلام يحث على العمل ويحذر من سؤال الناس
        • -المسألة التاسعة: اعمل ما في وسعك ولا تنتظر النتائج
        • -المسألة العاشرة: ترك متع الحياة الدنيا التي أباحها الله بحجة أنها تشغل عن العبادة غلو ورهبانية ورغبة عن سنة -صلى الله عليه وسلم-
        • -المسألة الحادية عشرة
        • -المسألة الثانية عشرة: الزهد الذي على منهج السلف وعباراتهم في معناه
        • -المسألة الثالثة عشرة: درجات الزهد
        • [+]المسألة الرابعة عشرة: الزهد المنحرف عن منهج أهل السنة هو الزهد الصوفي، وهذه إشارات لبعض مظاهره مع الرد عليها
          • -١ - ترك الدنيا والابتعاد عنها بالكلية وعدم الاهتمام بها
          • -٢ - الحث على الفقر والترغيب فيه
          • -٣ - ترك الزواج بحجة الزهد في الدنيا
          • -٤ - تعذيب الجسد بحجة الارتقاء بالروح حتى يصل الواحد منهم إلى مرتبة الولاية
        • -المسألة الخامسة عشرة: رد مجمل على ما ذكر من أقوال أهل التصوف في الزهد
    • -المبحث الثامن: طمأنينة القلب وقوته
    • -المبحث التاسع: الرضا بما يلقاه في ذات الله تعالى
    • -المبحث العاشر: المسارعة في فعل القربات
    • [+]المبحث الحادي عشر: الثبات
      • -توطئة
      • [+]المطلب الأول: يثبته الله أمام الابتلاء والفتن التي تواجهه في حياته، وفي دعوته.
        • [+]عوامل الثبات في الابتلاء
          • -١ - الإيمان بالقضاء والقدر
          • -٢ - الشعور بمعية الله الخاصة تحف به من كل جانب
          • -٣ - الصبر وملاحظة حسن الجزاء
          • -٤ - التعامل مع البلاء بما يناسبه
          • -٥ - الدعاء
          • -٦ - البعد عن أسباب عدم الرضا
      • [+]المطلب الثاني: يثبته الله على المنهج الحق في دعوته إلى الله تعالى، ويحميه من الانحراف عنه
        • -المسألة الأولى: الاعتصام بالكتاب والسنة والرجوع والاحتكام إليهما في صغير الأمر وكبيره، والاقتصار في مصدر التلقي عليهما
        • -المسألة الثانية: وجوب تقديم الشرع على العقل عند توهم التعارض
        • -المسألة الثالثة: حجية السنة في العقيدة ومن ذلك خبر الآحاد
        • -المسألة الرابعة: أن الصحابة أعلم الناس بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالعقيدة
        • -المسألة الخامسة: الأخذ بظواهر النصوص
        • -المسألة السادسة: الحذر من البدع ومن مسالك أهلها
        • -المسألة السابعة: لم يكونوا يتلقون النصوص ومعهم أصول عقلية يحاكمون النصوص إليها
        • -المسألة الثامنة: الرجوع إلى النصوص الواردة في مسألة معينة، وعدم الاقتصار على بعضها دون البعض الآخر
      • -المطلب الثالث: يثبته الله عند الموت وفي القبر
    • -المبحث الثاني عشر: الفوز والنجاة في الآخرة
  • [+]الفصل الثاني: من آثار تحقيق أعمال القلوب على الداعية في دعوته
    • -توطئة
    • -المبحث الأول: الإخلاص لله في الدعوة، والتجرد من حظوظ النفس
    • -المبحث الثاني: الاهتمام العظيم بعقيدة التوحيد
    • [+]المبحث الثالث: الدعوة إلى الله على بصيرة
      • -توطئة
      • -المطلب الأول: تعريف البصيرة.
      • [+]المطلب الثاني: أسباب البصيرة
        • -١ - العلم
        • -٢ - الإيمان والتقوى
        • -٣ - ومن أسباب البصيرة كثرة التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض
        • -٤ - ومن أسبابها الاعتصام بالله
        • -٥ - الدعاء والتضرع إلى الله تعالى بقلب حاضر مقبل على الله
        • [+]٦ - الفراسة دليل على البصيرة
          • [+]الأسباب من حققها حصل على البصيرة وظفر بالفراسة
            • -أ - غض البصر عن المحارم
            • -ب - دوام مراقبة الله في الباطن
            • -ت - أن يظهر عليه اتباع السنة في قوله وفعله
            • -ث - حرصه على أكل الحلال، والابتعاد عن المشتبهات
            • -ج - كف النفس عن الشهوات
      • [+]المطلب الثالث: مجالات البصيرة
        • -المسألة الأولى: الاطلاع على حال المدعوين
        • [+]المسألة الثانية: البصيرة بطريقة الدعوة المناسبة.
          • [+]الفرع الأول: البصيرة بمن يدعو إليه، وهو الله -سبحانه وتعالى-
            • [+]أولا: إيمانه الحق بالله تعالى
              • -١ - بصيرة في الإيمان بالألوهية والربوبية
              • -٢ - بصيرته في الإيمان بالأسماء والصفات
            • -ثانيا: العلم بشرع الله الذي أنزله على رسوله -صلى الله عليه وسلم-
            • -ثالثا: علمه بوعد الله ووعيده
          • [+]الفرع الثاني: البصيرة فيما يدعو الناس إليه
            • -المسألة الأولى: علمه بالعقيدة الصحيحة وما يضادها
            • -المسألة الثانية: أن يكون على علم بفقه السيرة النبوية
            • [+]المسألة الثالثة: أن يكون ملما بقواعد فقه الدعوة إلى الله وضوابطه
              • -قواعد عامة تضبط فقه الدعوة
              • -قواعد خاصة تضبط فقه الدعوة
            • -المسألة الرابعة: أن يكون ملما بقواعد فقه التيسير في الدعوة
            • -المسألة الخامسة: أن يكون ملما بقواعد فقه مقاصد الدعوة
            • [+]المسألة السادسة: أن يكون ملما بفقه السنن الاجتماعية في الدعوة
              • -أولا: سنن عامة لها علاقة بالداعية والدعوة والمدعوين
              • -ثانيا: سنن خاصة بالداعية
          • [+]الفرع الثالث: البصيرة في حال المدعوين، وطرائق دعوتهم
            • [+]المسألة الأولى: الاطلاع على حال المدعوين
              • -١ - حرصه -صلى الله عليه وسلم- على هداية عمه
              • -٢ - حرصه -صلى الله عليه وسلم- على دعوة أشراف القبائل وسادتها، وكان يفعل ذلك في الحج
              • -٣ - حرصه -صلى الله عليه وسلم- على دعوة سادة ثقيف
              • -٤ - حرصه -صلى الله عليه وسلم- على تألف عبد الله بن أبي ابن سلول، وعدم أذيته، مع عدائه الشديد للدعوة
              • -٥ - حرصه -صلى الله عليه وسلم- على إسلام زعماء اليهود
              • -٦ - ومن الأمثلة على أثر إسلام القادة قصة إسلام أسيد بن حضير وسعد بن معاذ
            • -المسألة الثانية: البصيرة بطريقة الدعوة المناسبة
      • [+]المطلب الرابع: أسباب ضعف البصيرة
        • -أولا: الجهل
        • -ثانيا: اتباع الهوى
        • -رابعا: التقليد الأعمى
        • -خامسا: المعاصي
    • [+]المبحث الرابع: الدعوة إلى الله تعالى بالحكمة
      • -توطئة
      • -المطلب الأول: معنى الحكمة.
      • [+]المطلب الثاني: أسباب الحكمة
        • -١ - العمل بالعلم المقرون بالإخلاص والصدق
        • -٢ - الحلم والأناة
        • -٣ - العدل
        • -٤ - الرحمة واللين والرفق
        • -٥ - الاستشارة
      • [+]المطلب الثالث: من معالم فقه الحكمة في الدعوة وأساليبها
        • -أولا: مراعاة التدرج
        • -ثانيا: معرفة طبائع النفوس
        • -ثالثا: مخاطبة الناس على قدر عقولهم
        • -رابعا: القول الحسن
        • -خامسا: معرفة فقه الموازنات
        • -سادسا: مراعاة الوقت المناسب
        • -سابعا: الأصل التعريض لا التصريح
        • -ثامنا: المداراة لا المداهنة
        • -تاسعا: إقالة العثرات وغض الطرف عن الأخطاء
      • [+]المطلب الرابع: عوائق الحكمة
        • -١ - الجهل
        • -٢ - الهوى وعدم التجرد
        • -٣ - ضعف التعامل مع الأدلة الشرعية
        • -٤ - العجلة وعدم ضبط النفس
        • -٥ - الخلل في فقه الموازنات
        • -٦ - ضيق الأفق وسطحية التفكير
        • -٧ - الاستبداد بالرأي وعدم الاستشارة.
    • [+]المبحث الخامس: الدعوة إلى الله بالموعظة الحسنة
      • [+]المطلب الأول: تعريف الموعظة الحسنة
        • [+]أولا: التعريف اللغوي
          • -١ - تعريف الموعظة
          • -٢ - تعريف الحسنة
        • -ثانيا: التعريف الاصطلاحي
      • -المطلب الثاني: صفات تمكن الداعية من الموعظة الحسنة
    • [+]المبحث السادس: المجادلة بالتي هي أحسن
      • -توطئة
      • -المطلب الأول: تعريف الجدل.
      • -المطلب الثاني: أسباب تمكن الداعية من الجدل المحمود، وضوابطه.
      • -المطلب الثالث: مثال على المجادلة بالتي هي أحسن
    • -المبحث السابع: الحرص على هداية الناس
    • [+]المبحث الثامن: الرحمة والشفقة بالمدعوين
      • -١ - رحمته -صلى الله عليه وسلم- بالأطفال
      • -٢ - رحمته -صلى الله عليه وسلم- بالمخطئين
      • -٣ - رحمته -صلى الله عليه وسلم- بالمرأة
    • -المبحث التاسع: إقبال الناس على دعوته
    • [+]المبحث العاشر: نبذ أسباب التفرق والاختلاف
      • -توطئة
      • -المطلب الأول: الاعتصام بالكتاب والسنة
      • [+]المطلب الثاني: لزوم جماعة المسلمين وإمامهم وعدم الخروج على ولاة الأمر
        • -الفرع الأول: لزوم جماعة المسلمين وإمامهم
        • -الفرع الثاني: السمع والطاعة لولاة الأمر بالمعروف، والحذر من الخروج عليهم مهما جاروا
      • -المطلب الثالث: البعد عن سبب الفشل وذهاب هيبة الأمة، وهما في معصية الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، والتنازع والاختلاف، وعدم الصبر
      • -المطلب الرابع: الحذر من البغي
    • -المبحث الحادي عشر: التأييد والتمكين في الأرض
• [+]الباب الرابع: من آثار إهمال الداعية لأعمال القلوب
  • [+]الفصل الأول: الآثار المترتبة على إهمال الداعية لأعمال القلوب على نفسه
    • -توطئة
    • -المبحث الأول: التعلق بمطامع الدنيا والتنازل عن الأصول من أجلها
    • [+]المبحث الثاني: قسوة القلب وتسلط الشيطان
      • [+]المطلب الأول: قسوة القلب
        • [+]أسباب قسوة القلب
          • -١ - نقض العهد مع الله تعالى
          • -٢ - تعلق القلب بغير الله
          • -٣ - كثرة الضحك
          • -٤ - كثرة تتابع الذنوب على القلب
          • -٥ - كثرة الأكل لا سيما أكل الحرام والمشتبهات
        • [+]ولقسوة القلب آثار على الداعية
          • -١ - لا ينتفع بمواعظ القرآن
          • -٢ - نفور الناس منه وانفضاضهم من حوله
          • -٣ - ضعف تأثيره في الناس
          • -٤ - تسلط الشيطان عليه
      • [+]المطلب الثاني: تسلط الشيطان
        • [+]أسباب تسلط الشيطان
          • -١ - عدم الاعتصام بالكتاب والسنة
          • -٢ - الذنوب
          • -٣ - ضعف الإيمان والتوكل
          • -٤ - تعلق القلب بالدنيا
          • -٥ - الغفلة عن ذكر الله
          • -٦ - ومن أسباب تسلط الشيطان ترك صلاة الجماعة
    • [+]المبحث الثالث: اتباع الهوى، والوقوع في فتنة الشبهات والشهوات
      • -توطئة
      • -المطلب الأول: اتباع الهوى
      • [+]المطلب الثاني: الوقوع في فتنة الشبهات والشهوات
        • -أولا: فتنة الشبهات
        • -ثانيا: فتنة الشهوات
    • -المبحث الرابع: التطلع إلى الرياسة للمكاسب الدنيوية
    • -المبحث الخامس: الركون إلى الكفار والظلمة
    • -المبحث السادس: الهزيمة النفسية
    • -المبحث السابع: لبس الحق بالباطل وكتمانه
    • [+]المبحث الثامن: العجب، والرياء والسمعة، والكبر
      • -توطئة
      • [+]المطلب الأول: العجب
        • -أولا: تعريف العجب
        • -ثانيا: حكم العجب
        • -ثالثا: صور من العجب عند الداعية المبتلى به
        • -رابعا: خطر العجب على الداعية
      • [+]المطلب الثاني: الرياء والسمعة
        • [+]الفرع الأول: الرياء
          • -أولا: تعريفه
          • -ثانيا: حكم الرياء
          • -ثالثا: صور من الرياء عند من ابتلي به من الدعاة
        • [+]الفرع الثاني: السمعة
          • -أولا: تعريفها
          • -ثانيا: والفرق بينها وبين الرياء
          • -ثالثا: حكم السمعة
          • -رابعا: ما يستثنى من السمعة
          • -خامسا: من مظاهر السمعة عند من ابتلي بها
          • -سادسا: تنبيه
          • -سابعا: خطر السمعة على الداعية
      • [+]المطلب الثالث: الكبر
        • -أولا: تعريفه
        • -ثانيا: حكم الكبر
        • -ثالثا: صور من الكبر عند من ابتلي به
        • -رابعا: خطر الكبر على الداعية
      • [+]المطلب الرابع: كيفية التخلص من هذه الآفات
        • -أولا: مطالعة القلب لأسماء الله وصفاته
        • -ثانيا: من أعظم أسباب علاج هذه الآفات الاطلاع على آثارها في الدنيا والآخرة
        • -ثالثا: من أسباب علاج هذه الآفات الدعاء بأن يذهبها الله من قلب العبد.
        • -رابعا: الاستعاذة بالله من هذه الآفات
        • -خامسا: محاسبة النفس، ومجاهدتها على التخلص من هذه الآفات.
    • [+]المبحث التاسع: الاستعجال
      • -أولا: معناه: لغة
      • -ثانيا: حكمه
      • -ثالثا: خطر الاستعجال
      • -رابعا: من صور الاستعجال ومظاهره عند من ابتلي به من الدعاة
    • [+]المبحث العاشر: الضيق والتبرم من النصيحة، وعدم حب الناصحين
      • [+]شروط والضوابط الشرعية في النصح
        • -١ - الإخلاص لله تعالى
        • -٢ - أن يكون المنصوح به صوابا دل عليه الشرع
        • -٣ - العلم الشرعي المؤهل للناصح
        • -٤ - العلم بحدود ما ينصح به
        • -٥ - أن تكون النصيحة سرا
        • -٦ - أن تكون النصيحة بشفقة ورحمة ورفق لا ازدراء فيها ولا تعيير
        • -٧ - أن يسلك طريق الحكمة في النصيحة.
        • -٨ - اختيار الوقت المناسب للنصيحة
        • -٩ - الصبر على الأذى
        • -١٠ - أن يكون الناصح قدوة حسنة
        • -١١ - أن يكون المنصوح به مقدورا على فعله
    • -المبحث الحادي عشر: تتبع العثرات، وتصيد الهفوات، والفرح بزلات الآخرين
    • -المبحث الثاني عشر: البخل والشح والعجز والكسل والجبن والهم والحزن
    • -المبحث الثالث عشر: الخذلان وقلة التوفيق
    • [+]المبحث الرابع عشر: الغفلة عن الآخرة
      • -أسباب الغفلة عن الآخرة
    • [+]المبحث الخامس عشر: الخسارة في الآخرة
      • -أهم مراحل خسارة أصحاب القلوب المريضة في الآخرة
  • [+]الفصل الثاني: من آثار إهمال الداعية لأعمال القلوب على دعوته
    • [+]المبحث الأول: التفرق والاختلاف والتنازع وذهاب الريح
      • -١ - فشل الدعاة في إيصال الخير للناس
      • -٢ - ذهاب الريح والهيبة من القلوب وقلة الاحترام والتقدير
      • -٣ - ضعف الاعتصام بالكتاب والسنة
      • -٤ - وقوع الهلاك الذي حذر منه النبي أمته
      • -٥ - أدى الاختلاف والتنازع إلى انصراف طلاب العلم عنه
    • -المبحث الثاني: تسلط الأعداء على الأمة
    • [+]المبحث الرابع: نفور الناس من الدعاة، وتفرقهم عنهم
      • -توطئة
      • -١ - سوء أخلاق الداعية
      • -٢ - القدوة السيئة من قبل بعض الدعاة
      • -٣ - ضعف الصلة بالله
      • -٤ - مخالفة الداعية لوصية النبي -صلى الله عليه وسلم- بالتيسر والرفق
      • -٥ - وقوع الداعية في أعمال تنفر المدعوين
    • [+]المبحث الخامس: تأخر النصر
      • -أولا: الخلل في الإيمان بالله تعالى
      • -ثانيا: الفرقة والاختلاف والتنازع.
      • -ثالثا: الغفلة عن ذكر الله.
      • -رابعا: التقصير في الفرائض والواجبات وارتكاب المنهيات
      • -خامسا: التقصير في الإعداد المادي
• [+]الخاتمة
  • -أولا: أبرز النتائج.
  • -ثانيا: أبرز التوصيات والمقترحات.
• -فهرس المصادر والمراجع