كتاب أثر أعمال القلوب على الداعية والدعوة

المطلب الأول: العجب - أولا: تعريف العجب - ص: 649

العُجْبُ اصطلاحًا:

قال عبد الله بن المبارك رحمه الله عن العجب: "أن ترى أن عندك شيئًا ليس عند غيرك" (١).

وقال الغزالي رحمه الله عن العجب: "استعظام النعمة والركون إليها مع نسيان إضافتها إلى المنعم" (٢).

وقال أبو العباس القرطبي (٣): "إعجاب الرجل بنفسه هو ملاحظته لها بعين الكمال والاستحسان مع نسيان منة الله تعالى" (٤).

وقال الجرجاني: "العجب: هو عبارة عن تصور استحقاق الشخص رتبة لا يكون مستحقًّا لها" (٥).

ومن خلال ما سبق يتضح أن العجب مرتبط بالنفس، وهو أن يرى بأن عنده ما ليس عند غيره، وملاحظته لنفسه بعين الكمال والاستحسان، مع نسيان أن المنعم عليه هو الله تعالى.

---

(١) شعب الإيمان (١٠/ ٥١٤).
(٢) إحياء علوم الدين (٣/ ٣٧١).
(٣) أحمد بن عمر بن إبراهيم، أبو العباس الأنصاري القرطبي المالكي.
من الأئمة المشهورين والعلماء المعروفين، ومن كتبه: المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، شرح به كتابه الذي اختصره من صحيح مسلم، وقع في تأويل بعض الصفات على طريقة الأشاعرة، توفي رحمه الله سنة (٦٥٦ هـ).
ينظر: البداية والنهاية (١٧/ ٣٨١)، الأعلام للزركلي (١/ ١٨٦)، موسوعة مواقف السلف (٧/ ٣٥٩).
(٤) المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم (٥/ ٤٠٦) لأبي العباس القرطبي، ت: محيي الدين مستو وآخرون، دار ابن كثير دمشق، بيروت، ط ١، ١٤١٧ هـ.
(٥) التعريفات (١٤٧).