كتاب القواعد للحصني

الأذان - ج: 4 - ص: 84

الأذان (١)

فائدة: قال المحاملي (٢) الأذان ثلاثة أنواع: فاسد ومكروه، وصحيح فالفاسد خمسة: أذان المرأة، والكافر، والمجنون، ومستدبر القبلة وقبل الوقت إِلا في الصبح والجمعة، والسكران في معني المجنون، والمكروه: أذان الجنب والصحيح ما عدا ذلك، قال (٣) ويبطل الأذان بستة أشياء: الردة والإِغماء والتولي عن القبلة والسكر والقطع الطويل وترك شيء من كلماته عمدًا أو سهوًا حتى يطول الفصل والله أعلم.

ويكره (٤) أذان المحدث الحدث الأصغر وأما الاستقبال (٥) فالصحيح (٦) أنه مستحب لا شرط ويصح بدونه مع الكراهة، وكذا الخلاف في القيام حالة الأذان ولم يذكره، والأصح أن أذان القاعد والمضطجع مكروه، ومن شروط الأذان الترتيب فيبطل بعدمه، وأما السكوت (٧) الطويل ففيه طريقان: أحدهما القطع بأنه لا يبطل والثانية علي قولين قال الرافعي (٨) أشبههما وجوب الاستئناف، وهما جاريان في الكلام الكثير والنوم والإِغماء وهذه أولي بالإِبطال من السكوت، وأما الكلام اليسير فالمذهب أنه لا يبطل وتردد الشيخ أبو محمد (٩) فيما إِذا رفع الصوت به. والله أعلم.

---

(١) من هامش المخطوطة.
(٢) انظر كتابه اللباب لرحة ١١ مخطوط في مكتبة أيا صوفيا ١٣٧٨. وهو بالنص.
(٣) المحاملي.
(٤) انظر تفصيل هذا الموضوع المجموع جـ ٣ ص ١٠٤ وما بعدها والشرح الكبير جـ ٣ ص ١٧٣ - ١٧٥.
(٥) انظر في هذا الفرع الشرح الكبير المجموع الإِحالة السابقة.
(٦) وفد نص عليه الشافعي في الأم جـ ١ ص ٨٥.
(٧) من هنا إِلي آخر كلامه في هذا الموضوع، سبق ذكره في موضوع الاستثناء لوحة ٩٥. وقد ذكرت مصادره وعلقت عليه.
(٨) انظر شرحه الكبير جـ ٣ ص ١٨٥.
(٩) انظر ذلك في المصدر السابق نفس الإِحالة.