كتاب القواعد للحصني

الحياة المستقرة - ج: 4 - ص: 116

الحياة المستقرة (١)

فصل (٢): ما الحياة المستقرة؟. وما حركة المذبوج؟ والجواب قال النووي (٣) ذكر الشيخ أبو حامد وابن الصباغ والعمراني (٤) وغيرهم أن الحياة المستقرة ما يجوز أن يبقي معه الحيوان اليوم واليومين (٥) بأن شق جوفه وظهرت الأمعاء ولم تنفصل فإِذا ذكيت حلت، وقال (٦) قبل ذلك إِذا جرح السبع شاه أو صيدًا أو انهدم سقف علي بهيمة فذبحت إِن كان فيها حياة مستقرة حلت (٧) وإِن تيقن أنها تهلك بعد يوم أو يومين، وأن لم تكن فيها حياة مستقرة لم تحل علي المذهب المنصوص وبه قطع الجمهور، وفي قول تحل في الحالتين، وقول أنها لا تحل فيهما.

وعن ابن أبي هريرة (٨) ما دمت تضرب بذنبها وتفتح عينها تحل وضعفه

---

(١) من هامش المخطوطة.
(٢) انظر هذا الموضوع مفصلًا في مجموع العلائي لوحة ١٥٨ - ١٥٩. ونظائر ابن الوكيل لوحة ٤٢. وقواعد الزركشي لوحة ٨١ - ٨٢. وانظر المجموع شرح المهذب ص ٩ ص ٨٧ - ٨٩.
(٣) انظر شرحه علي المهذب جـ ٩ ص ٨٩.
(٤) انظر البيان جـ ٢ لوحة ٢٨٦. له مخطوط بدار الكتب رقم ٢٥. ونصه: "قال الشيخ أبو حامد وابن الصباغ الحياة المستقرة ما يجوز أن تبقي -يريد الدابة- اليوم واليومين مثل أن يشق جوفها وظهرت الأمعاء ولم تنفصل، فإِذا أدركها وذكاها حل أكلها" اهـ.
(٥) في المخطوطة "واليومان" وهو لحن.
(٦) يريد النووي وانظر قوله هذا بنصه في مجموعه ص ٩ ص ٨٨.
(٧) نهاية صفحة (١) من لوحة ١٤٣.
(٨) هو أبو علي الحسن بن الحسين المعروف بابن أبي هريرة راجع قوله هذا في البيان للعمراني الإِحالة السابقة في هامش (٤) ومجموع النروي الإِحالة السابقة في هامش (٦) وانظر ترجمته في طبقات ابن السبكي ص ٢ ص ١٠٦ وطبقات ابن هداية الله ص ٧٢.