كتاب شرح سنن ابن ماجه للهرري = مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه

كتاب اللباس - (٤٠) - (١٣٤٢) - باب النهي عن خاتم الذهب - ج: 21 - ص: 239

قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ.

(٩٣) - ٣٥٨٦ - (٢) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ

===

(قال) علي: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم) الرجال نهي تحريم (عن التختم بالذهب).

وسند هذا الحديث فيه تصحيفات، والصواب ما عدلناه في نسخة شرحنا هذا.

قال الحافظ في "التقريب": قوله: (عن نافع بن جبير عن علي) كذا ذكره صاحب "الأطراف" ومثله وقع في بعض النسخ المتأخرة من "ابن ماجه" صوابه: (عن نافع عن ابن حنين)، (عن علي قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ) إلى آخره.

وبالجملة: فنحن عدلنا المتن وكتبناه على الصواب، بعدما بحثنا عنه نصف يوم، فلله الحمد والمنة على هذا التوفيق، فراجع كتبهم.

فدرجته: أنه صحيح؛ لصحة سنده وإن كان مرسلًا، ولأن له شاهدًا من حديث أبي هريرة أخرجه مسلم في كتاب اللباس والزينة، باب تحريم خاتم الذهب، ومن حديث ابن مسعود أخرجه أبو داوود في كتاب الخاتم، باب ما جاء في خاتم الذهب، ومن حديث عمران أخرجه الترمذي في كتاب اللباس، باب ما جاء في كراهية خاتم الذهب، وله شاهد أيضًا من حديث ابن عمر المذكور بعده، فدرجته: أنه صحيح، وغرضه: الاستدلال به على الترجمة.

* * *

ثم استشهد المؤلف لحديث علي بحديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهم، فقال:

(٩٣) - ٣٥٨٦ - (٢) (حدثنا أبو بكر) ابن أبي شيبة، (حدثنا علي بن