للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

(٥٧) - (٩١٧) - بَابُ الْمُوضِحَةِ

(١٢٢) - ٢٦١٣ - (١) حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبي عَرُوبَةَ، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلًّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "فِي الْمَوَاضِحِ خَمْسٌ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ".

===

(٥٧) - (٩١٧) - (باب الموضحة)

(١٢٢) - ٢٦١٣ - (١) (حدثنا جميل بن الحسن) بن جميل العتكي البصري، صدوق، من العاشرة. يروي عنه: (ق).

(حدثنا عبد الأعلى) بن عبد الأعلى السامي البصري.

(حدثنا سعيد بن أبي عروبة) اليشكري البصري.

(عن مطر) بن طهمان الوراق.

(عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده) رضي الله تعالى عنه.

وهذا السند من سباعياته، وحكمه: الحسن؛ لأن فيه عمرو بن شعيب، وهو مختلف فيه فيما رواه عن أبيه؛ كما مر مرارًا.

(أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: في المواضح خمس خمس من الإبل) أي: في كل واحدة منها خمس، سواء قلت أو كثرت؛ وهي جمع موضحة؛ وهي الشجة التي توضح العظم؛ أي: تظهره، والشجة: الجراحة، وإنما تسمى شجة؛ إذا كانت في الوجه والرأس؛ والمراد: في كل واحدة من الموضحة خمس، قالوا: والتي فيها خمس خمس من الإبل ما كان في الرأس والوجه، وأما التي في غيرهما .. ففيها ما حكمه القاضي باجتهاده. انتهى "سندي".

وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: أبو داوود في كتاب الديات، باب

<<  <  ج: ص:  >  >>