كتاب شرح سنن ابن ماجه للهرري = مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه

أبواب المساجد والجماعات - (٥٣) - (٢١٦) - باب الجهر بآمين - ج: 5 - ص: 493

قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَالَ: " {وَلَا الضَّالِّينَ} .. قَالَ: آمِينَ"، فَسَمِعْنَاهَا.

===

(قال) وائل بن حجر: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قال) صلى الله عليه وسلم وقرأ: {وَلَا الضَّالِّينَ} (١) .. قال) النبي صلى الله عليه وسلم: آمين، فسمعناها) أي: سمعنا هذه اللفظة؛ يعني: لفظة: (آمين) منه صلى الله عليه وسلم، والسماع يستلزم جهره بها، فوافق الترجمة بطريق الاستلزام.

وهذا الحديث انفرد به ابن ماجه بهذا الطريق، ودرجته: أنه صحيح، وغرضه: الاستشهاد به.

وأخرج من طرق غير هذا الطريق؛ أخرجه أبو داوود في كتاب الصلاة، باب ما جاء في التأمين، رقم (٩٣٢)، والترمذي في كتاب الصلاة، باب ما جاء في التأمين، رقم (٢٤٨)، قال: وفي الباب عن علي وأبي هريرة، قال أبو عيسى: حديث وائل بن حجر حديث حسن وبه يقول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم؛ يرون أن الرجل يرفع صوته بالتأمين ولا يخفيها، وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق.

وروى شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر بن أبي العنبس عن علقمة بن وائل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} (٢) فقال: آمين. وخفض بها صوته، قال أبو عيسى: وسمعت محمدًا يقول: حديث سفيان أصح من حديث شعبة في هذا، وأخطأ شعبة في مواضع من هذا الحديث، فقال: عن حجر أبي العنبس، وإنما هو حجر بن

---

(١) سورة الفاتحة: (٧).
(٢) سورة الفاتحة: (٧).