كتاب شرح سنن ابن ماجه للهرري = مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه

تتمة كتاب الأذان (٢) - (١٠) - (٢٨٧) - باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة - ج: 7 - ص: 95

عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بن عمر، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا جَلْسَةً، زَادَ بِشْرٌ: وَهُوَ قَائِمٌ.

===

البصري العابد، ثقة ثبت عابد، مات سنة ست أو سبع وثمانين ومئة (١٨٧ هـ). يروي عنه: (ع).

(عن عبيد الله بن عمر) بن حفص العمري المدني.

(عن نافع عن ابن عمر) رضي الله تعالى عنهما.

وهذا السند من خماسياته، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله من الثقات.

(أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين) يوم الجمعة (يجلس بينهما جلسة)؛ أي: يفصل بينهما بجلسة خفيفة، (زاد بشر) بن المفضل على معمر في روايته هذا الحديث لفظة: (وهو) صلى الله عليه وسلم (قائم) يخطب.

وشارك المؤلف في رواية هذا الحديث: البخاري في كتاب الجمعة، باب القعدة في الخطبتين يوم الجمعة بنحوه مختصرًا، وأخرجه مسلم في كتاب الجمعة، والترمذي في "الجامع"، باب فيما جاء من الجلوس بين الخطبتين، وأخرجه النسائي في كتاب الجمعة، باب الفصل بين الخطبتين بالجلوس، رقم الحديث (١٤١٥). انتهى.

فدرجة هذا الحديث: أنه صحيح؛ لصحة سنده، ولأنه من المتفق عليه، وغرضه: الاستدلال به على الترجمة.

* * *

ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى لحديث ابن عمر بحديث عمرو بن حريث رضي الله تعالى عنهم، فقال: