ودرجته: أنه صحيح؛ لصحة سنده، وغرضه: الاستدلال به على جواز الإيتار بتسع ركعات.
* * *
ثم استشهد المؤلف رحمه الله تعالى لحديث عائشة الثاني بحديث ابن عباس وابن عمر رضي الله تعالى عنهم، فقال:
(١٠٥) -١٣٣٥ - (٤)(حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون أبو عبيد المدني) التَّبَّان -بفتح المثناة وتشديد الموحدة- التيمي مولاهم، صدوق يخطئ، من العاشرة. يروي عنه:(خ ق).
(حدثنا أبي) عبيد بن ميمون التيمي مولاهم أبو عباد المدني المقرئ، مستور، من السابعة. يروي عنه:(ق).
(عن محمد بن جعفر) بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر منه، ثقة، من السابعة. يروي عنه:(ع)، وعبيد بن ميمون.
(عن موسى بن عقبة) بن أبي عيَّاش -بتحتانية ومعجمة- الأسدي مولى آل الزبير، ثقة فقيه، إمام في المغازي، من الخامسة، مات سنة إحدى وأربعين ومئة، وقيل بعد ذلك. يروي عنه:(ع).
(عن أبي إسحاق) عمرو بن عبد الله السَّبيعي الكوفي، ثقة، من الثالثة، مات سنة تسع وعشرين ومئة، وقيل قبل ذلك. يروي عنه:(ع).
(عن عامر) بن شراحيل الحميري (الشعبي) أبي عمرو الكوفي، ثقة فقيه فاضل مشهور، من الثالثة، مات بعد المئة. يروي عنه:(ع).