كتاب أثر أعمال القلوب على الداعية والدعوة

الفصل الأول: الآثار المترتبة على إهمال الداعية لأعمال القلوب على نفسه - المبحث السابع: لبس الحق بالباطل وكتمانه - ص: 641

وفي الآيات تحذير من كتمان الحق، وبيان خطورة ذلك، وما يترتب عليه من عقوبات، منها:

١ - يلعنهم الله: أصل اللعن: الطرد والإبعاد، بمعنى: يطردهم من القرب منه، ويبعدهم عن رحمته (١).

٢ - يلعنهم اللاعنون: اختلف المفسرون في المراد باللاعنين على أقوال كثيرة، والذي رجحه ابن جرير رحمه الله بعد أن استعرض أقوال المفسرين في ذلك ما ذكره في قوله رحمه الله: "وأولى هذه الأقوال بالصحة عندنا قول من قال: اللاعنون: الملائكة والمؤمنون؛ لأن الله تعالى ذكره قد وصف الكفار بأن اللعنة التي تحل بهم إنما هي من الله والملائكة والناس أجمعين، فقال تعالى ذكره: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} [البقرة: ١٦١]، فكذلك اللعنة التي أخبر الله -تعالى ذكره- أنها حالة بالفريق الآخر الذين يكتمون ما أنزل الله من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس، هي لعنة الله التي أخبر أن لعنتهم حالة بالذين كفروا وماتوا وهم كفار، وهم اللاعنون؛ لأن الفريقين جميعًا أهل كفر" (٢).

وأيد الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله ترجيحه بأنه لم يرد نص على بقية المخلوقات (٣).

وذكر القرطبي رحمه الله أنه قد جاء نص عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من حديث البراء بن عازب -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ} [البقرة:

---

(١) ينظر: تفسير الطبري (٢/ ٢٣٢ - ٢٣٣)، تفسير القرطبي (٢/ ١٨٦)، تفسير السعدي (٧٧).
(٢) تفسير الطبري (٢/ ٧٣٧).
(٣) ينظر: تفسير الطبري (٢/ ٧٣٧ - ٧٣٨).