قال الزّبيدي في «تاج العروس» (كرج) : الكرج، بالضم جيل من النصارى. وقال اليافعي في «مرآة الجنان» (٤/ ٥) : الكرج: بالراء والجيم. ويخيل إليّ بأن ابن الأهدل توهم بأن السكون التي على الراء نقطة فقيدها بالزاي دون الرجوع إلى المصادر التي تحدثت عنهم وهي كثيرة. [٢] تحرفت في «آ» و «ط» و «المنتخب» (١٣٥/ آ) إلى (ارحلس) والتصحيح من «العبر» (٥/ ١١) و «دول الإسلام» (٢/ ١١١) . [٣] تصحفت في «آ» و «ط» و «المنتخب» لابن شقدة (١٣٥/ آ) و «العبر» طبع بيروت إلى «ابن الفارض» والتصحيح من «العبر» طبع الكويت و «سير أعلام النبلاء» و «تبصير المنتبه» و «النجوم الزاهرة» . [٤] تحرفت في «آ» و «ط» إلى «حسن» والتصحيح من «المنتخب» (١٣٥/ آ) و «العبر» و «سير أعلام النبلاء» و «النجوم الزاهرة» . [٥] انظر «العبر» (٥/ ١٢) و «سير أعلام النبلاء» (٢١/ ٤٣٣- ٤٣٤) و «تبصير المنتبه» (٣/ ١٠٦٥) - وقد تحرفت «الحريمي» فيه إلى «الجرمي» - و «النجوم الزاهرة» (٦/ ١٩٦) . [٦] انظر «العبر» (٥/ ١٢) و «تاريخ الإسلام» (٦١/ ١٧٣) .