كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب

المجلد التاسع - سنة عشرين وثمانمائة - ج: 9 - ص: 211

[سنة عشرين وثمانمائة]

فيها قتل الشيخ نسيم الدّين التّبريزي [١] ، نزيل حلب، وهو شيخ الحروفية [٢] .

سكن حلب، وكثر أتباعه، ونشأت بدعته، وشاعت، فآل أمره إلى أن أمر السلطان بقتله، فضربت عنقه، وسلخ جلده، وصلب.

وفيها- كما قال ابن حجر- وضعت جاموسة ببلبيس [٣] مولودا برأسين وعينين وأربع أيد وسلسلتي ظهر، ودبر واحد، ورجلين اثنتين لا غير، وفرج واحد أنثى، والذنب مفروق باثنين، فكانت من بديع صنع الله تعالى.

وفي أواخرها مالت المئذنة التي بنيت على البرج الشمالي بباب زويلة بمصر من جامع المؤيد، وكادت تسقط، واشتد خوف الناس منها، وتحولوا من حواليها، فأمر السلطان بنقضها فنقضت بالرّفق إلى أن أمنوا شرّها، وعامل السلطان من ولي بناءها بالحلم، وكان ناظر العمارة ابن البرجي، فقال تقي الدّين بن حجّة في ذلك:

على البرج من بابي زويلة أنشئت ... منارة بيت الله والمعبد المنجي

فأخنى بها البرج الخبيث أمالها ... ألا صرّحوا يا قوم باللعن للبرجي

---

[١] انظر «إنباء الغمر» (٧/ ٢٦٩- ٢٧٠) .
[٢] الحروفية: فرقة من فرق الشيعة اشتقت اسمها من حروف الأبجدية الثمانية والعشرين لاعتقادهم أن لهذه الحروف أسرارها لها أثر في حياة الإنسان، وتنسب هذه الفرقة إلى فضل الله الاستراباذي. انظر «القاموس الإسلامي» للأستاذ أحمد عطية الله (٢/ ٦٨) .
[٣] لفظة «بلبيس» سقطت من «آ» ، وفي «إنباء الغمر» (٧/ ٢٧١) : «ببلقيس» .