كتاب القواعد للحصني

الأعمى - ج: 3 - ص: 147

ومنها أن العمى هل (يمنع) (١) الأهلية في الحضانه؟. قال ابن الرفعة: لم أر فيها شيئًا غير أن في كلام الإمام ما يستنبط منه أنه مانع، ثم قال: وقد يقال (فيه) (٢) ما قيل في الفالج إِذا كان لا يلهي عن الحضانة بل يمنع الحركة.

ومنها أنه لا يكون مَحْرَمًا في المسافرة بقريبته ذكره العبَّادي (٣) وهو ظاهر والله وأعلم.

* * *

---

(١) ما بين القوسين أثبته لما يقتضيه السياق، وليست في النسختين. وانظر هذا النص في مجموع العلائي لوحة ٣٨.
(٢) ما بين القوسين أثبته لا يقتضيه السياق. وانظر هذا النص في مجموع العلائي لوحة ٣٨.
(٣) هو أبو عاصم العبادى ذكر ذلك في الزيادات راجع المصدر السابق.
هو: القاضي محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبَاد الهروى المعروف بالعبَادي الفقيه الشافعي تفقه على كثيرين وتفقه عليه كثيرون. صنف الزيادات والمبسوط وأدب القضاء وغير ذلك. ولد سنة ٣٧٥ هـ وتوفي في سنة ٤٥٨ هـ. انظر طبقات ابن السبكي ج ٣ ص ٤٢، وطبقات ابن هداية الله ص ٦١.