كتاب شرح سنن ابن ماجه للهرري = مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه

تتمة كتاب الأدب - (١٧) - (١٣٨٠) - باب ما يكره من الأسماء - ج: 22 - ص: 108

(٣٠) - ٣٦٧٤ - (٣) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِم، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ،

===

ودرجة هذا الحديث: أنه صحيح؛ لصحة سنده وللمشاركة فيه، وغرضه: الاستشهاد به لحديث عمر.

ثم استشهد المؤلف ثانيًا لحديث عمر الأول بحديث آخر له رضي الله تعالى عنه، فقال:

(٣٠) - ٣٦٧٤ - (٣) (حدثنا أبو بكر) ابن أبي شيبة العبسي الكوفي، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين ومئتين (٢٣٥ هـ). يروي عنه: (خ م د س ق).

(حدثنا هاشم بن القاسم) بن مسلم الليثي مولاهم البغدادي أبو النضر مشهور بكنيته، ولقبه قيصر، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة سبع ومئتين (٢٠٧ هـ). يروي عنه: (ع).

(حدثنا أبو عقيل) - بفتح المهملة - عبد الله بن عقيل الثقفي الكوفي نزيل بغداد، صدوق، من الثامنة. يروي عنه: (عم). قال أحمد: ثقة، وكذا قال ابن معين: ثقة، وقال أبو داوود والنسائي: ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" ليس له حديث عند (د) إلا تغيير عمر اسم الأجدع إلى عبد الرحمن. انتهى من "التهذيب".

(حدثنا مجالد) بضم أوله وتخفيف الجيم (ابن سعيد) بن عمير الهمداني - بسكون الميم - أبو عمرو الكوفي ليس بالقوي، وقد تغير في آخر عمره، من صغار السادسة، مات سنة أربع وأربعين ومئة (١٤٤ هـ). يروي عنه: (م عم)، وقال النسائي: ليس بالقوي، ووثقه مرة، وقال ابن عدي: له عن الشعبي عن جابر أحاديث صالحة، وقال يعقوب بن سفيان: تكلم الناس فيه وهو صدوق،