كتاب شرح سنن ابن ماجه للهرري = مرشد ذوي الحجا والحاجة إلى سنن ابن ماجه

كتاب الطلاق - (٢٠) - (٦٥١) - باب: الرجل يخير امرأته - ج: 12 - ص: 106

قَالَتْ: فَقَرَأَ عَلَيَّ {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا ... } الْآيَات،

===

لا يوافقانها في اختيارها نفسها إن حصل ذلك منها بسبب حداثة سنها وصغرها، وهذه اللام - أعني: لام (ليأمراني) - لام الجحود الواقعة بعد الكون المنفي بلم، أو بما نظير قوله تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ} (١)، والمراد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أمرها باستشارة أبويها؛ خشية أن يحملها صغر السن على اختيار الشق الآخر.

وفيه منقبة عظيمة لعائشة رضي الله تعالى عنها من وجوه:

الأول: أنه صلى الله عليه وسلم بدأ بها قبل سائر الأزواج، وما ذلك إلا لفضيلتها عنده صلى الله عليه وسلم.

والثاني: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يحب فراقها حتى عند التخيير، ولذلك أمرها باستشارة أبويها؛ حبًا لها ونصحًا لأمرها.

والثالث: أنها لم تتوقف في اختيار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدل ذلك على كمال عقلها وجودة رأيها مع حداثة سنها رضي الله تعالى عنها وأرضاها.

ويستفاد من هذا الحديث أن أم رومان كانت يومئذ موجودة، فيرد به على من زعم أنها ماتت سنة ست من الهجرة؛ فإن التخيير كان في سنة تسعٍ، كذا في "فتح الباري" (٨/ ٤٠١).

(قالت) عائشة: (فقرأ علي) رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا ... } أي: السعة في الدنيا وزهرتها (الآيات) أي: أتم الآيات المذكورة بعد هذه؛ يعني بها: قوله

---

(١) سورة آل عمران: (١٧٩).