انظر: تهذيب الكمال ٥٤١٧ (٢٦/ ٥). المعرفة ليعقوب (انظر الفهرس، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٣٣، وثقات ابن حبان: ٩/ ١٣٢، ورجال البخاري للباجي:٢/ ٦٦٢، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة ٩٢، والجمع لابن القيسراني: ٢/ ٤٦١، والمعجم المشتمل، الترجمة ٨٨٧، والكامل في التاريخ: ٧/ ٢٠٦، وسير أعلام النبلاء:١٢/ ٢٩٥، وتذكرة الحفاظ: ٢/ ٥٥٣، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥٠٨٤، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٢٢٧، والعبر: ٢/ ١٠، وتاريخ الإسلام، الورقة ٢٧٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧/ ٧) وتاريخ الإسلام، الورقة ٣٣٩، وتهذيب التهذيب: ٩/ ٣١١، والتقريب:٢/ ١٨٥، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٤٥٢، وشذرات الذهب: ٢/ ١٣٠. والمنتظم، لابن الجوزي ١٢/ ٢٩٦.(٢) انظر الحديث في: صحيح البخاري ١/ ١٠٩. وفتح الباري ١/ ٤٩٨، ١٠/ ١٧٧
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute