كتاب تاريخ بغداد - ط العلمية

حرف العين [من آباء الحسنين] - ٣٨٨٥ - الحسن بن علي الأعرج - ج: 7 - ص: 378

أخبرنا أحمد بن محمّد العتيقى أخبرنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدّثنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري قال سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول: كان الحسن بن علي الحلوانيّ لا ينتقد الرّجال ثم قال: كان عالما بالرّجال، وكان لا يستعمل علمه (١).

أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري أخبرنا محمّد بن عبد الله بن القاسم حدّثنا محمّد- يعنى ابن أحمد بن يعقوب بن شيبة- حدّثنا يعقوب قال: الحسن بن علي- يعنى الخلال- كان ثقة ثبتا متقنا (٢).

أخبرنا الأزهرى حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب حدّثنا جدي قال: الحسن بن علي صاحب حديث، متقن ثقة.

أخبرنا محمّد بن علي الصوري أخبرنا الخصيب بن عبد الله أخبرنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي أخبرني أبي. قال: أبو محمّد الحسن بن علي الحلوانيّ ثقة (٣).

٣٨٨٥ - الحسن بن علي الأعرج (٤):

حدث عن سعيد بن سليمان الواسطي، ونعيم بن حمّاد. روى عنه أحمد بن أبي خيثمة، وزعم أنه كان ينزل مدينة أبي جعفر المنصور.

٣٨٨٦ - الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو محمّد العسكريّ:

كان ينزل بسر من رأى وهو أحد من يعتقد فيه الشيعة الإمامة، وكان مولده على ما:

أخبرني علي بن أبي علي حدّثنا الحسن بن الحسين النّعاليّ أخبرنا أحمد بن عبد الله الذارع حدّثنا حرب بن محمّد حدّثنا الحسن بن محمّد العمى البصريّ حدّثنا أبو سعيد سهل بن زياد الأزديّ. قال: ولد أبو محمّد الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسى؛ في سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وتوفى في يوم الجمعة. قال بعض الرواة:

في يوم الأربعاء لثمان خلون من ربيع الأول سنة مائتين وستين.

---

(١) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/ ٢٦٢.
(٢) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/ ٢٦٢.
(٣) انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٦/ ٢٦٢.
(٤) ٣٨٨٦ - انظر المنتظم، لابن الجوزي ١٢/ ١٥٨.